مشحوف جاسمية ام الكيمر والمضاريط

مشحوف جاسمية ام الكيمر والمضاريط

قرأنا في تاريخ الملوك انهم يحتفضون بقصورهم دائما بشخص يمتهن الكوميديا ليرفه عنهم دائما حين يسامون او يصابون بالملل ويعرف دائما بكلمة مهرج او بلياتشوا فتراه يتراقص ويقف على قدميه ويمرغ نفسه في الوحل كل هذا لارضاء الملك
والتهريج انواع واشكال فمنها من يضحك الناس ارتجاء لاموالهم ومنها من يضحك عليه الناس ارتجاء لمرض نفسي داخلي لايستطيع التفيس عليه الا ان يصبح اضحوكة للعالمين اما مسالت الراقصين والمهوسجية فهذه ضاهرة تهريج بحد ذاتها فمنهم من يندمج الى درجه ان يوقع عقاله تحت اقدام الاخرين
في هذا الوقت الذي تعددت فيه مصادر التمويل للمهرجين والمهوسجية نرى ان هذه الظاهرة انتشرت بشكل لافت ففي كل يوم يخرج علينا بلياتشوا جديد يمرغل نفسه بسيانة الكوت ارضائا لاسياده الجدد والعجيب في الامر ان كل المهرجين يمتلكون صيغة واحدة من حيث تقديم انفسهم على انهم امراء للفقراء والمضطهدين والمكاميع حتى وان كان هؤلاء المكاميع بالسلطة الان فهم يبقون مكاميع وهذه مفارقة مضحكة اخرى من مفارقات المهرجين فهم مرضى بال

البارانويا paranoia

Para وتعني مجانبة noia وتعني العقل بمعنى مجانبة العقل
وهي اضطراب عقلي نادر ينمو بشكل تدريجي حتى يصير مزمناً ويتميز بنظام معقد يبدو داخلياً منطقياً ويتضمن هذاءات الاضطهاد والشك والارتياب فيسيء المريض فهم أية ملاحظة أو إشارة أو عمل يصدر عن الآخرين، ويفسره على أنه ازدراء به ويدفعه ذلك إلى البحث عن أسلوب لتعويض ذلك فيتخيل أنه عظيم وأنه عليم بكل شيء
قد اتسع معناه فيما بعد ليشمل ما ينتاب المريض من أوهام تلاحقه ففي هذا المرض يسقط المريض مشكلاته على غيره من الناس ، ويرى نفسه ضحية لتآمرهم عليه
إلى القول أن البارانويا اضطراب ذهاني ولكنه ينال النواحي الفكرية عند المريض ، في حين تبقى الشخصية من الناحية الانفعالية والشعورية سوية بالواقع ونعرف أن اضطرابات التفكير متنوعة ، إلا أن أهمها وجود معتقدات على شكل توهمات ذات مواضيع متنوعة
في العراق اصيب عدد من الناس بمرض مشابه بل اشد فتكا وهوة بارانويا البعث وقسم اخر كانت اصابتهم اكثر شدة وبنوع متطور من البارانويا وهي بارانويا الصدامية ومن اعراض هذا المرض هوة كثرة التحدث عن صدام والبعث فتجد الكاتب منهم يكتب كلمه صدام وبعث في مقالة من مئتين كلمة اكثر من تسعين مرة بحيث تكون هناك نسبه عالية من المقالة تتحدث عن صدام والبعث وتلاحظ ان المقالة قد امتلئت بالهذيان عن المظلومية والظلم والاضطهاد والتهجم على الاشخاص الاخرين الذين يعتبرهم يزدرون عليه وعلى مظلوميته ( ناصبين عليه ) ثم يعود بعد ذلك ليجري مقارنة للوضع الحالي من باب ازاحة العتب فتراه يتهجم على الوضع الحالي ويعتبر ما جرى ليس صحيح وانهوا كان من الممكن لو مخليه بمكان مام جلال جا سوالنه الهور مركة والزور خواشيج وهنا يدخل تحت طائلة البند الثالث( وهوة يختلف عن البند السابع مال مالكي ) البند الثالث او المرحلة المتقدمة من البارانويا فيتصور نفسه انهوا عظيم وانهوا يمتلك المفاتيح السحرية والحلول الباراستولية لكل الامراض المستوطنة والمتنقلة وبعد طيحان الحظ الي صار بالعراق بحيث اصبح تشكيل حزب اسهل من تفتيح دكان حلويات براس الشارع تراه يخاطب شريحة من المطاكيع لتكوين حزب سياسي بس معرفنة شراح يسميه هل هوة حزب العضاريط المضاريط الاشتراكي المكموعي التقدمي والتراجعي الشعوبي والى الامام وهل سيضع له شعار سفينة النجاة مثل شعار حزب الاصلاح مال جعفوري ابو الفسنجون ام مشحوف جاسمية ام الكيمر لم يوضح هذه الفكرة الى الان
في حين تجد ان الناس الاسوياء وخصوصا الصداميين لايذكرون اسم صدام الا مرة او مرتين او في بعض الحالات لايحتاجون المرور على هذا الموضوع اصلا في مقالات تناقش الواقع وتناقش الافكار اكثر لانهم يعرفون حقيقة كونية اصبحت معروفة وهي
ان كلمه صدام وصدامية اصبحت مرتبطة بالثورية ورفض الانصياع والهيمنه
ان اهم نقطة قامت بها القيادة انها لم تذعن وهي بالاسر ولم تستسلم او توقع معاهدة استسلام وهذه نقطة مهمة جدا
هذه الامور مضاف لها الغموض وعدم قدرة الامريكان على ايقاف المقاومة اوجد حالة من الرعب لدى كل المعارضين لصدام سابقا ولاحقا
والمهم بالموضوع ان الصدامية اصبحت ترمز الى الهجوم وليس الدفاع مما اعطاها زخم اخر مضاف الى زخمها النوعي الاول
وانها ارتبطت نوعا ما بالرعب الذي كان يشعر به اعداء صدام والعراق سابقا واعداء المقاومة حاليا
والامام علي يقول ما بارزت احدا الا ساعدني على نفسه فقد كان مرعوبا مني قبل ان يواجهني
مما يدفعهم بالتمسك بكل شيء حتى لو كان الثمن رهن انفسهم ببنوك السوشيل الامريكية وحتى لو رهنوا عوائلهم عند الامريكان كل هذا رعبا وخوفا من عودة البعث لان كل الخيارات عندهم مباحة حتى مسح البسطال الامريكي بلحاهم وعمائمهم العفنة الا ان يكونوا بمواجهه حقيقية مع الشعب العراقي ومقاومته الباسلة والصداميين لانهم يعرفون ان معركة بهذا النوع بدون غطاء من الاباشي والاف 16 محسومة مسبقا لصالح الشعب العراقي وهم يحضرون سلالم الحبال للتمسك بالطائرات الامريكية التي تنقل عملاء امريكا من العراق لانقاذهم من هانوي اخرى تنتظرهم
لذلك نرى ان كل واحد منهم قد خطط بطريقة او باخرى باسهل الطرق للهرب على وزن الهروب الى رفحا ومهران بالتسعين
وهذا الرعب يعطينا صفة الامتياز عليهم فتجدهم دائما في حالة دفاع مستميت عن عمالتهم للاجنبي ومحاولة لتبرير التصرفات ومقارنتها بصورة فاشلة بما كان يجري بالعراق فتراهم دائما يحاولون قلب الحقائق بكرك على كوله حجي شناوة فتصبح العمالة للاجنبي مسالة فيها نظر وتقدمية وبيع العراق يصبح اعادة اعمار وتقسيم العراق يصبح وحدة الاراضي العراقية وتصبح المقاومة ارهاب وتصبح ايران دولة تريد مصلحة العراق وامريكا تريد بناء العراق وتقسيم المناطق بالكتل الاسمنيتية تصبح فرض القانون والهجوم على الشعب العراقي بالبصرة يصبح صولة البعرور عمليات المطال الكبرى لتحرير المناطق من الفلول الصدامية .
اني لا استغرب من تخيلاتك البارانائية على وزن مقتدائية التي يتخيلها المظاريط واميرهم الدكتور المضروطي بالمناسبة شو العراق كلة صاروا دكاترة الظاهر هل ايام حجي مريدي جاي يشتغل اوفر تايم
وهذه تندرج ضمن البند السابع عشر والتي اتاحت للمضروطي الكبير من تخيل انهوا عظيم جدا وانهوا من اسقط نظام الحكم الوطني بالعراق ويستخدم عادتا موضوع اعلامي امريكي يقول ان بغداد احتلت بدبابتين انا اتفق معاك بهذه النقطة بل و اتعجب لماذا لم تسقطوا نظام الحكم الوطني بالعراق سابقا ان كان مثل ما تتخيل يافطير.
بغداد احتلت وفق احصائات البنيتاكون الي بيه اسيادك الجدد الان بهذا الشكل
• اولا استخدم البنتاكون مايعادل سبعين مليار دولار من المواد المتفجرة التي القيت على العراق وجيشه المقدام يعني ما مقداره عشرة ملايين طن من المتفجرات أي اربعة قنابل نيترونية من ماركة الله وياك يالمنحدر
• استخدم الامريكان نصف مليون جندي ومرتزق وحوالي اربعة الالاف دبابة ابرايمز كلفته الوحدة مليون دولار بلاش وناقلة برادلي اضافة الى اكثر من خمسة الالاف همر امريكي
• استخدم الامريكان حوالي الف طائرة اباشي من غير طائرات النقل السمتية وطائرات البلاك هوك
• استخدم الامريكان اربعمئة طائرة قاصفة من طراز اف 16 واف 18 من غير طائرات الاواكس والطائرات من غير طيار
• استخدم الامريكان امكانيات عسكرية بحرية لاسطولين هم الاسطول السادس والاسطول الثامن يعني ست حاملات طائرات خمسة وعشرون مدمرة واكثر من اربعين سفينة نقل وامداد وخمسين غواصة نوويه
• حركت امريكا خمسة واربعين قمر تجسس فوق خط الاستواء موجهه كلها الى العراق
• استخدمت امريكا عشرين قاعدة عسكرية محيطة بالعراق ومنها قواعد في اوربا
• استخدمت امريكا سلاحها الاستراتيجي من طائرات الشبح مئتين مرة تكلفه الطائرة مليار وربع في العراق

التكلفة الاجمالية لاحتلال العراق تعادل ثلاث مئة مليار دولار التكلفة الاجمالية لبقاء القوات الامريكية بالعراق لخمس سنوات بلغت بحوالي تسع مئة مليار دولار وفي طريقها للزيادة هذه التكلفة يامطكوع هي نقدا وليس ارقام مثل ما يتداوله الاقتصاد الامريكي داخل امريكا يعني ورق اخضر مثل لون الحشيش الي انته تحب تاكلة دائما
هل تعرف ان هذه التكلفة وهذه القوات تستطيع ان تغير قارة افريقيا من السوداء الى البيضاء بالكامل لكن مثل ما اسلفت انت تتوهم انك فعلت وعملت لهذا السبب لم تستطع لا انت ولا مظاريطك من ان يتحملوا واحد بالعشر ملايين من هاي التكلفة وبعد ذلك تتشدق بالدبابتين
هل وصلتك المعلومة الان ماهي تكلفة تغير النظام الوطني السابق بالعراق ام ما زلت تتوهم انك قادر على التغير ولنات الان الى كم يكلف ازالت مظاريطك من السلطة الان التي وضعهم بها الامريكان في العراق وهذه تقسم الى قسمان
اولا : في ظل الدعم الامريكي تكلفت هذه العملية هوة زيادة الدك على روس الامريكان وروس عملائهم لمدة اربع الى خمس سنوات اخرى يصبح بها الوجود الامريكي بالعراق شيء خارج القدرة الانفاقية لامريكا خصوصا في ظل ازمة مالية عالمية ينتظر لها ان تصبح افلاس عام مع الاخذ بنظر الاعتبار ان الحكومة الامريكية ستسحب يدها من دعم العملاء في المنطقة الخضراء وتسحب دعمها المادي للجيش الامريكي الذي يكلف حاليا اربعة عشر مليار دولار وتلزم حكومة العملاء تكلفة الوجود الامريكي بمعنى بعد اربع سنوات سيصبح مظاريط الحكومة مدينين لامريكا ب ستمائة وسبعين مليار دولار عدا ونقدا . وهم تطلع وراهه يعني تصير لاحظت برجيلهه ولا خذت مستر علي بالمناسبة سيد علي صار بالعراق هسة مستر علي
ثانيا : في حالة الانسحاب الامريكي ستكلف عملية تحرير العراق من العملاء سيارة اذاعة متنقلة وبيان التحرير الكافي جدا لتعليك اصحاب العمائم بعمائمهم على اقرب تيل كهرباء وهذه حصلت سابقا اضافة الى ان تخرج انت ومن هم على شاكلت ليهوس للتحرير الى درجة ان توكع عكلكم تحت اقدام الرداحة لتعود من جديد الى بارانويا الاضطهاد
وفي النهاية انا اشيد باسلوبك في الكتابة لانهوا الاسلوب الصحيح لحالة مثل حالتك المرضية مما يساعد على زيادة عوارض البارانويا لديك وهذا يعطينا زخم اخر يحسب لنا وخوصا ان الشعب العراقي شعب ذكي جدا ويسطيع التميز بين النوع وضده

فلا يمكن ان تجتمع الوطنية والعمالة معا كما لايمكن ان يجتمع حب الشعب وبيع الشعب على طبق من ذهب لامريكا

ولا ذيج المرة اتوب ولا البن يروب

اغاتك الجندي العراقي

أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت

عاشت الأمة العربية موحدة
عاش العراق محرر مستقل
المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي
الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة
abokhaleel.1@gmail.com
http://abokhaleel2008.blogspot.com
الى القراء الاعزاء اسف لاستخدام هذه اللغة بهذه المقالة وهي استثناء عن القاعدة العامة

اتفاقية العار وبصمه المشهداني الحمار

اتفاقية العار وبصمه المشهداني الحمار

إن هذه الاتفاقية والتصويت الأعرج عليها بأغلبية بسيطة هي بحدود الصوتين نتجت بعد مساومات حزبية ومصلحيه ضيقة قد كشفت الكثير من المستور بالعراق وكيف تكون المصالح الحزبية هي الأساس الذي يستند عليه بغض النظر عن المصلحة الفعلية للشعب العراق
نحن على قناعة إن الاتفاقية قد بصم عليها قبل هذا التاريخ بكثير لكن مع ذلك فإنها قد أزاحت أقنعة كثيرة وكشفت للعالم مدى المهزلة التي أنتجتها الانتخابات الطائفية التي جرت في العراق في ظل ضروف استثنائية من تحشد طائفي مقيت إلى مناطقية وحزبية أنتجت مايسمى بالبرلمان الأعرج
لانريد إن ندخل في مدخل ماهية هذا الاتفاقية وكيف رهنت العراق وشعبه وأرضه بيد محتل لهذه الأرض وكم أضاعت من مستحقات الشعب العراقي بالتعويض وكيف أنها كانت مكافئة غير مشكورة لرئيس أمريكي يعد حقائبه لمغادرة البيت الأسود لصالح رئيس أمريكي اسود لأول مرة بتاريخ أمريكا
في تصريح لأحد ضباط المخابرات الأمريكان السابقين حينما سؤل عن الاتفاقيات العراقية أجاب :- إن العراقيين متعودون على مسح أحذيتهم بالاتفاقيات مع محتليهم وهذا ما حصل فعلا لكل الاتفاقيات التي جرت في عهد الاحتلال البريطاني
لذلك نحن لنراها إلى حبر على ورق لن يحصل منها عملاء أمريكا إلى على تأجيل قصاص الشعب بهم لفترة يكونون فيها تحت حماية القوات الأمريكية ولكن ليسالوا أنفسهم بعد ذلك ما ذا سيحصل هل ستبقى أمريكا إلى الأبد تحميهم هل يستطيعون تحمل تكلفة القوات الأمريكية بالعراق بعد إن وعد الرئيس اوباما بإجبار الحكومة العراقية على تحمل تكاليف القوات الأمريكية التي تصل إلى أربعة عشر مليار دولار شهريا من غير ما ستقوم القوات الأمريكية بسرقته من العراق هل ستكفي واردات الشعب العراقي من النفط التي تسرق جهارا نهارا إن تتحمل هذه التكلفة الباهظة جدا وماذا سيبقى لحكومة المالكي وماذا سيبقى لحرامية البرلمان وبعد ذلك كله ماذا سيبقى لشعب دمرت كل ومؤسساته الإنتاجية ليبقى معتمدا فقط على النفط
ثم بماذا سيسلح المالكي الجيش الحالي وبأي أموال سيسلحه بمعنى إننا رهنا العراق وأمواله لأمريكا وسيبقى العراق مرهونا للإدارات الأمريكية المتعاقبة مالم يهب الشعب العراقي للتخلص من هؤلاء الذين رهنوا أرضه وسيادته لأمريكا
لقد نفذت أمريكا وإيران إستراتيجيتهم بالعراق وفق ما يرتأون لكن صوت العراقيين الذي غيب بهذا الشكل السافر وانأ أرى اليوم ديك شيني وبول وفورتز وبندك وبوش الأرعن وهم يتبادلون التهاني مع منتظري واحمدي نجاد والسستاني والمشهداني وغيرهم على تحقيق ما عجزوا عن تحقيقه على الأرض لمدة خمس سنوات من الصراع مع المقاومة العراقية لقد علمنا التاريخ إن من يعتمد على الأجنبي هوة الخاسر النهائي وهذه الحكومة اعتمدت على طائرات الاباشي وإلام16 من محاولة ترويض فاشلة للشعب العراقي الأبي العريق الذي جعل امريكا تترنح تحت ضرباتهه الباسلة
إن من صوت على هذه الاتفاقية هم عملاء صغار جاوؤا مع الدبابة وسيخرجون معها هم نفسهم من كان في مجلس بريمر وهم نفسهم من كان في مؤتمر بيع العراق في لندن وصلاح الدين فلم نكن نتوقع منهم أكثر من هذا ولا اقل منه ما عدا العراقيين من التيار الصدري الذين سجلوا حضورهم الفاعل والرافض للاتفاقية على الرغم من تحفظنا على مشاركتهم من باع العراق بهذا البرلمان البائس
إن أمل العراقيين يبقى بمقاومته الباسلة بكل فصائلها للبقاء بالطرق على رؤوس الأمريكان وعملائهم لكن يخلصوا الشعب العراقي من نير العبودية والعار الذي ألحقه هؤلاء الصغار به وستبقى هذه الاتفاقية غير ملزمة للشعب العراقي بل هي ملزمة ولطخة عار بحق من وقع عليها هم وأبنائهم وأبناء أبنائهم

واقول لهم لاتضحكوا كثيرا فالعبرة بمن يضحك اخيرا

عاشت الأمة العربية موحدة عاش العراق محرر مستقل

المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي

الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة

أبو خليل التميمي

بغداد المسورة بكتل الاسمنت
abokhaleel.1@gmail.com

http://abokhaleel2008.blogspot.com

رعب الاحزاب الشيعية من الانسحاب الامريكي ( فيلق بدر مثلا )

رعب الاحزاب الشيعية من الانسحاب الامريكي ( فيلق بدر مثلا )

ترددت كثيرا في الكتابة عن مثل هذا الموضوع الى ان اثارني مقدار الرعب الواضح على وجه هادي العامري جلاد فيلق بدر الايراني وانا اراه يتحدث على شاشة تلفزيون العراقية عن الاتفاقية واهميتها . لقد كان وضحا مدى الرعب الذي يحسه هذا الرجل من الانسحاب الامريكي من العراق .
فتسائلت في نفسي عن اسباب هذا الرعب حقيقة وجد نفسي اغوص في التاريخ من جديد لاستلهم منه منهجيه الفعل الباطن لدى الشيعة الاثنى عشرية تحديدا الذي يدفع بهم للاعتماد على الاخر وان كان عدوا لباقي المسلمين ان القوقعية التي يحسون بها لم تاتي من فراغ بل هية ناتجة من تراكم لارهاصات فكرية فعلية مبينه على اسس من المظلومية وعدم القدرة على الفعل والتغير وعدم الثقة بالنفس من امكانية قيادة الاخريين ولو توفر لديهم ضروف القيادة من المال والرجال ولكن الانهزامية الداخلية المتجذرة في تلك النفوس تدفعهم دائما باتجاه السلبية في التعامل مع الامور وفق مقوماتها الواقعية
على عكس كثير من التيارات والحركات الاخرى التي تمتلك الثقة والشجاعة الكافية للتصدي للمقومات القيادة والبناء باتجاه اقناع الاخريين بان ينقادوا اليها
فلوا قارنا بين فلسفة وفعل الشيعة الزيدية مثلا والشيعة الاثنى عشرية سنجد الفرق واضح جدا بين القبول بالسلبية وايجابية العمل فالامام زيد الشهيد امام المذهب الزيدي هوة اخوا الامام محمد الباقر احد ائمه الشيعة الاثنى عشرية اي كما قيل ان احدهم معصوم وفق فكرة المعصومية عند الشيعة الاثنى عشرية والاخر غير معصوم
وزيد الشهيد هو أحد أباة الضيم، ومن مقدمي علماء أهل البيت، قد اكتنفته الفضائل من شتى جوانبه، علم متدفق، وورع موصوف، وبسالة معلومة، وشدة في البأس، وشمم يضع له كل جامع، وإباء يكسح عنه أي ضيم، كل ذلك موصول بشرف نبوي، ومجد علوي، وسؤدد فاطمي، وروح حسيني
وفي عمدة الطالب أنه لما قال ما كره قوم حد السيوف الا ذلوا دعا زيدا الى الخروج إنما هو آباء الضيم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا طلب ملك وإمارة وأنه خرج موطنا نفسه على القتل مع غلبة ظنه بأنه يقتل فاختار المنية على الدنية وقتل العز على عيش الذل كما فعل جده الحسين عليه السلام الذي سن الاباء لكل أبي.
واقبلت الشيعة وغيرهم من الحكمة يختلفون إليه ويبايعونه حتى أحصى ديوانه خمسة عشر ألف رجل من أهل الكوفة خاصة سوى أهل المدائن والبصرة وواسط والموصل وخراسان والري وجرجان والجزيرة وقيل أحصى ديوانه أربعين ألفا. وفي الشذرات كان ممن بايعه منصور بن المعتمر ومحمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى وهلال بن خباب بن الحارث قاضي المدائن وابن شبرمة ومسعود بن كذام وغيرهم وأرسل إليه أبو حنيفة بثلاثين ألف درهم وحث الناس على نصره وكان مريضا وحضر معه من أهله محمد بن عبدالله النفس الزكية وعبدالله بن علي بن الحسين .
ان ثورة زيد تم التخلي عنها من قبل اتباع اخيه الباقر بعد ان رفض زيد الشهيد ان يسب الصحابة حينما ساوموه علييها لذلك تم قطع امداد بالمال والرجال عن هذه الثورة ليتسبب هذا بفشلها ومن ثمة قتل زيد ونبش قبره وصلبه في الكوفة
لكن مبادي ء الثورة الزيدية لم تمت بموته فلقد انتشرت واسست الزيدية لها دول في اليمن وشمال افريقيا ووشمال غرب العراق وهي كلها دول شيعية لاناس كانوا ينظرون للامور نظرة ايجابية تفاعلية ويمتلكون ثقة عالية بالنفس وقبول للاخر ومن مباديء الزيدية التي ساعدت على انشارهم هي:-
v لا ترى الزيدية العصمة شرطا لصحة الإمامة.
v يعتقد الزيديون بان الإمامة تجوز في كل حر تقي عادل و سليم الحواس و الأطراف و أن يكون مجتهداً في العلوم الدينية,عدلاً سخياً ,يضع الحقوق في مواضعها,مدبراً بحيث يكون اكثر رأية الإصابة,مقداماً في القتال ,لم يتقدمة إمام قد أجيبت دعوته,
v الزيدية لا يكفرون الصحابة ولا يسبونهم لأنهم لا يغالون في حقهم و تعريفهم للصحابة يختلف عن تعريف الصحابة عند أهل السنه ,فتعريف الصحابة عند الزيدية هو "من لازم الرسول عليه السلام حال حياتة و أخذ عنه و لم يخلف عهده فية و لا في عترته .
v ترى الزيدية بصحة خلافة صحابة النبي محمد: أبي بكر وعمر وعثمان،مع خلاف في ذلك لأنهم ليسوا من اولاد فاطمة الزهراء عليها السلام من علي عليه السلام,أما ما ورد عن الإمام زيد بن علي عليهم السلام القائل بذلك على فرض صحتة مخالف لأقوال الإمام علي عليه السلام , و مثال ذلك الخطبة الثالثة من شرح نهج البلاغة المسماة بالخطبة الشقشقية , بخلاف الشيعة الأمامية التي ترى الإمامة و العصمة الأثنا عشر فقط .
v ترى الزيدية جواز الأمامة في أولاد الحسن والحسين ولا تجد آي دليل على حصرها بأولاد الحسين،لأن الأدلة على الحصر في أولاد الحسين لا توجد إلا عند كتب الإمامية فقط و لا يعتد بها,و قد ألف الزيدية كتب في الإمامية و مناقشتهم في ادلتهم و منها كتاب الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عليه السلام في كتابة العقد الثمين في تبيين أحكام الأئمة الهادين الذي ناقش فيه كل ادلتهم على ذلك , ولا يعــرف الإمام عندهم سوى من شهــر سيفه، وقاتل أعــدائه ولا يميلون إلى التقية.
v ترى الزيدية في استخلاف علي بن أبي طالب دليل عقلي و نقلي, وأنكرت البترية "فرقة" من الزيدية مثل هذا النص ومن الزيدية من قال أن طريق الإمامة الإختيار أو الدعوة.
v كما تعتقد الزيدية أن المسلم إذا إرتكب كبيرة فإن ذلك لا يخرجه عن الإسلام، فهو فاسق بما فعل من الكبائر والآثام أيضـــاً، وبذلك وافقوا أهل السنة.
v قصــرت الزيدية العصمة على الرسول و الإمام علي و الحسنين و فاطمة الزهراء عليها السلام .

ان هذه المباديء القائمة على اسس من العقلانية والتعددية ناجحة جدا في اقامة دول واتستمالة الاخريين للانضواء تحت لوائها لاعتدالها على عكس المبادي والقيم الاثنى عشرية المقامة على اسس من الدكتاتورية والراسمالية واقصاء الاخريين التي لم تسمح للفكر الاثنى عشري من الانتشار الواسع والعدائية للاخريين مما تستوجب اضافة مفاهيم وقيم اخرى للحصول على الامتداد الازم عبر التريخ ومنها التقية وبعض الشعائر التي تسمح بدمومه النهج الدعائي والمستند على ماسات الحسين وكما قال احدهم لو ازلنا عاشوراء لانتهى التشيع

قد يقول قائل ان الدولة الايرانية الحديثة مقامة على اسس من التشيع الاثنى عشري فاقول ان الدولة الايرانية هية دولة قومية فارسية مقامة على اسس قومية فارسية مصبوغة بصبغة دينية لضمان حكم دكتاتوري لرجال الدين وفق بدعة ولاية الفقيه
لنأتي اولا على الخلافات الفكرية بين الامامية والزيدية وباقي الطوائف الاسلامية واهمية هذا المدخل لمعرفة الرفض الموجب لسيطرة الامامية على الحكم عبر التاريخ
اولا : مقدار الشيعة بالعالم الاسلامي هوة تقريبا 170 مليون اذا ازلنا النصيرية والعلة اللهية والدرزية والزيدية يبقى من الاثنى عشرية الاسماعيلية والجعفرية يصبح حوالي 120مليون الاسماعيلية يمثلون تقريبا 35مليون يصبح الرقم الاجمالي للشيعة الجعفرية 95مليون من عالم اسلامي واسع جدا يصل الى مليار ونصف المليار مسلم
ثانيا نقاط الخلاف بين الجعفرية وباقي العالم الاسلامي

1- الإمامة عند الشيعة هي زعامة و رئاسة إلهية عامة على جميع الناس ، و هي أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها ، إذ لابد أن يكون لكل عصر إمام و هاديا للناس ، يخلف النبي محمد في وظائفه و مسئولياته، و يتمكن الناس من الرجوع إليه في أمور دينهم و دنياهم ، بغية إرشادهم إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم. واذا نظرنا لهذه الفكرة بالمفهوم الحديث سنجدا رديف للدكتاتورية المطلقة
2- هو فرع من فروع الدين لدى المسلمين الشيعة. حيث أن العقيدة لدى الشيعة تنقسم على اصول خمس و فروع عشر والتولي كلمة تعنى الموالاة ويقصد بهذا موالاة المعصومين سلام الله عليهم وأولياء الله
3- الخُمس هو دفع الخُمس المال لأصناف وردت في القرآن الكريم(( نهجنا في الحياة من المهم إلى الممات للميرزا حسن ال عصفور)) وهي محل خلاف بين أهل السنة والجماعة والشيعة، حيث يرى السنة أن إخراجها واجب في الغنيمة فقط، بينما يرى الشيعية أنها واجبة في كل أموال السنة .

والحقيقة توجد تقسيمات للخمس عند الامامية وهي تقسيمات اقل ما يقال عنها انها غير منصفه بحق باقي المسلمين

سهم للرسول ، وهذا السهم يذهب للإمام القائم مقام الرسول.
سهم ذي القربى ، وهذا السهم يذهب للإمام القائم مقام الرسول.
سهم لليتامى ، وهذا السهم يذهب ليتامى آل محمد.
سهم للمساكين ، وهذا السهم يذهب لمساكين آل محمد.
سهم لأبناء السبيل ، وهذا السهم يذهب لأبناء سبيل آل محمد.

ثالثا نظرتهم للصحابة
يرى علماء الطائفة الإثنا عشرية مفهوم أن كل من رأى النبي وسمع حديثه وآمن به حتى وفاته صحابي عدل هو غير مقبول عندهم.
في نهج البلاغة: قال علي بن أبي طالب في أصحـاب النبي ص فيصفهم لشيعته فيقول : (( لقد رأيت أصحاب محمد ، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم، كأن بين أعينهم رُكب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـا يميـد الشجـر يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب )) نهج البلاغة للشريف الرضى ص (225).
تقول بعض روايات لدى الطائفة الإثنا عشرية أن الصحابة بعد وفاة النبي ص ارتدوا إلا ثلاثة ، "فعن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي". فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115 ، و في البحار ج 6: 749 ، و في البرهان ج 1: 319 ، و في الصافى ج 1: 305. ، وقد ذكر علي بن إبراهيم القمي في تفسيره: (لم يبق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إلا نافق إلا القليل) تفسير القمي ص 186، لعلي بن إبراهيم القمي.
أبو بكر وعمر وعثمان وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة : فقد ذكر المجلسي مبينا عقيدة الإثنا عشرية حسب رأيه : "وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم". حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص519 ، وقال العلامة المجلسي : « الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى وفيما أوردناه كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم» (بحار الأنوار30/399).
العباس وعقيل : وهما أعمام الرسول ص ومن بني هاشم فقد التي ذكر محمد الباقر المجلسي "أنه يثبت من أحاديثنا أن عباسا لم يكن من المؤمنين الكاملين وأن عقيلا كان مثله (في عدم كمال الإيمان)" . كتاب حيات القلوب،ج2، ص866 ، وكذلك أيضا ذكر المجلسي "روى الإمام محمد الباقر عن الإمام زين العابدين عليه السلام بسند معتمد أن هذه الآية (من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا)، فقال الإمام زين العابدين : نزلت في حق عبدالله بن عباس وأبيه". حياة القلوب، ج2، ص865
عمار وسلمان وأبوذر : فقد ذكر طبقتهم الكشي صاحب كتاب معرفة أخبار الرجال حيث قال: "قال أبوجعفر الباقر عليه السلام: ارتد الناس إلا ثلاثة نفر، سلمان وأبوذر والمقداد، قال: قلت: فعمار؟ قال: قد كان حاص حيصة ثم رجع، ثم قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شيء فالمقداد، وأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض.. وأما أبوذر فأمره أمير المؤمنين بالسكوت ولم يكن تأخذه في الله لومة لائم فأبى أن يتكلم". معرفة أخبار الرجال (رجال كشي) ص8 لمحمد بن عمر الكشي.
وقد قام العلامة الخوئي المعاصر بتأويل رويات ارتداد الصحابة وقال بأنها تتحدث عن الأشخاص الذين كانوا إيمانهم كامل تام لم ينقص قيد أنملة ولا تتحدث عن الإرتداد بمعنى الكفر. ، وقد فسر الخوئي عدم الكفر والفرق بين المسلم والمؤمن قائلا: « فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثنى عشرية واسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وان كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة» (كتاب الطهارة للخوئي2/87).
اما من ناحية تعريف الامامية للمسلم والكافر والمشرك فقد جاء كمايلي
هناك ثلاث تعريفات وهي مؤمن ومسلم وكافر ، فالمؤمن هو من كان إثنا عشريا ، والمسلم هو من كان من بعض الطوائف الإسلامية الأخرى ولكنه كافر في الحقيقة ومخلد في النار في الآخرة :
المخالفين للطائفة الإثناعشرية هم مسلمين ولكنهم في الحقيقة كافرين : « فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثنى عشرية واسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم ، وان كان جميعهم في الحقيقة كافرين ، وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة ». التنقيح في شرح العروة الوثقى للخوئي 3/80
بطلان عبادة من لم يكن إثنا عشريا : «أقول هذا يكشف لك عن أمور كثيرة منها بطلان عبادة المخالفين وذلك انهم وإن صاموا وصلوا وحجوا وزكوا وأتوا من العبادات والطاعات وزادوا على غيرهم إلا انهم آتوا إلى الله تعالى من غير الأبواب التي أُمروا بالدخول منها... وقد جعلوا المذاهب الأربعة وسائط وأبواب بينهم وبين ربهم وأخذوا الأحكام عنهم وهم أخذوها عن القياسات والآراء والاجتهاد الذي نهى الله عن اخذ الأحكام عنها، وطعن عليهم من دخل في الدين منها ». قصص الأنبياء ص347 للجزائري
حكم من لم يكن إثنا عشريا كحكم المشرك والكافر في الآخرة : « وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً». تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف للمامقاني
خلود من لم يكن إثنا عشريا في النار : «وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار ». حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188
بماتقدم من البحث نرى ان الشيعة قد وصلوا الى الحكم وفعلا قد حكموا الدول والممالك حينما استخدموا النهج الجامع للامة وليس المفرق لها ودليلنا على ذلك حكم الزيدية وكثير من الفرق الاسلامية الشيعية كالفاطميين والحمدانيين والدروز وكثير من تلك الفرق كانت تؤمن بالتعايش الانساني وقبول الاخر وفق مفاهيم فقهية تستند الى مفاهيم اسلامية خالصية ومبنية على بناء عربي اصيل ان التزاوج بين الفكر الاسلامي والفكر القومي عند هؤلاء الاقوام ساعد بشكل كبير على انتاج دول حضاريية انسانية تقوم على قبول ومساهمة الاخر في بناء الدولة
الى الشيعة الاثنى عشرية فانهم تقوقعوا على اسس ومفاهيم تدعوا الى الانعزالية عن الاخريين وعدم القبول بهم كطرف مشارك وفعال في بناء الدول والحضارات لذلك تراهم بنوا نوع متشدد من التعاليم والمفاهيم التي ساعدتهم على ان يكونوا كيتوا حول انفسهم عزلتهم عن المساهمة في بناء الحضارة الاسلامية الانسانية
اضافة الى ماتقدم احاط الشيعة الاثنى عشرية انفسهم بعادات وطقوس ليست من الاسلام بشيء مثل التطبير والزنجيل والزحف وتعظيم مقامات الائمة والاولياء الى درجه التاليه وهذه عادات مستردة من حظارات اخرى ليست من الاسلام بشيء واعتمدوا على التقية بشكل كبير مما افقدهم مصداقية القول والعمل واوجد حاج نفسي كبير بينهم وبين طوائف المسلمين الاخرى مبنية على عدم الثقة بالقول والفعل لاحتمالية انضوائها تحت مفهوم التقية
ان ماجرى بالعراق من انعدام الثقة بالاحزاب السياسية الشيعية من قبل مكونات الشعب العراقي الاخرى ناتج عن ارث حضاري سابق اوجد نوع من عدم المصداقية بالقول والفعل لدى هذه الاطراف مقابل الاطراف الاخرى من المكون العراقي
وبنظرة متفحصة للتاريخ نلاحظ ان صعود هذه التيارات الى لايتم الا بوجود عامل اجنبي مساعد على توفير حماية عسكرية بالدرجة الاساس لهذه التيارات فبعد الغزوا المغولي تصاعد المد الاثنى عشري مضطردا بتصاعد السيطرة المغولية على الامه الاسلامية وكذلك حصل نفس هذا الشي بظهور الدولة البويهية عام 352 هجرية والجدير بالذكر أن شيعة العراق لم يعرفوا هذه العادة إلا بعد أن دخل الشعب الإيراني المذهب الشيعي قسراً من قبل الشاه إسماعيل الصفوي في القرن السادس عشر الميلادي. وجذور اللطم عند الشيعة عموماً كما اتبعها عالم الاجتماع الإيراني الراحل علي شريعتي، أنها جاءت من طائفة مسيحية في أوربا، ودخلت العراق في أواخر الحكم العثماني التركي من قبل الإيرانيين إثناء قيامهم بزيارة مراقد أئمة الشيعة.
والان نرى نفس الظاهرة منشرة بالعراق بشكل كبير بعد الاحتلال الامريكي للعراق ونلاحظ ظهور الكثير من الاحزاب التي تحمل مفهوم الاثنى عشري قد انتشرت بشكل منقطع النظير بعد الغزوا الامريكي ماعدى حزب او حزبان تم تاسيسها بناء على توجيه ايراني لاجل لان تكون جاهزة للعمل في حالة احتلال العراق من الدولة الخمينية في ثمانينيات القرن السابق

ومن ما تقدم نستخلص مايلي
1- ان الاحزاب الاثنى عشرية غير قابلة للعمل والمشاركة في بناء الدول في الضروف الطبيعية للاوطان
2- ان ماقام به الدكتور احمد الكاتب ومجموعة كبيرة من العلماء والمفكريين الشيعة العرب ماهوا الى التفاته قيمة لبناء منهجيه جديدة تبعد التشيع الاثنى عشري عن رفض التعايش السلمي مع الاخر
3- على الشيعة الاثنى عشرية ان يبتعدوا عن السلبية والتقوقع حول مفاهيم قديمة والابتعاد عن الخطوط الكلاسيكية للحوزة والخطوط النائينية وغيرها من الخطوط التي تبعث على الريبة والشك
4- ان اسقاط مبداء التقية هوة من المبادي الاساسية التي يجب الالتفات اليها لاجل بناء موجبات للثقة من الاخر
5- ان الامام الحسين قد اخذ بثاره قبل ان يجف دمه فما ثورة المختار والتوابين ماهية الى ثورات لاخذ الثار من من قتل الحسين فليس من الداعي ان نطالب باقي مذاهب الامه الاسلامية بدم الحسين ونفتعل الحروب لاجل ذلك
6- الابتعاد عن الترويج لافكار هدامة تمس عقائد ومفاهيم الاخريين عن طريق خطباء الروزخونيات الذين لايزالوا يعيشون في القرن الاول الهجري ولم يغادروا هذا القرن
7- ان كان علماء الشيعة قد صرحوا مرارا وتكرارا انهم ضد عمليات الطم والتطبير فلماذا لايوقفوها ام هناك غاية في نفس يعقوب
8- اعادة التفكير والدراسة لمسالة الخمس والاموال المستحصلة عليه كي لاتكون مسيطر عليها من قبل اناس يعملون لمصلحة فردية ومصلحة اوطانهم بالدرجة الاساس السستاني مثلا
9- ان الله خلق ابناء ادم متساويين كاسنان المشط لماذا نحن نقسم بينهم فالفقراء فقراء سواء كانوا من ال محمد او من غير ال محمد فلماذا يحصل ال محمد فقط على الدعم ولا يحصل عليه الاخرون هذذا ضد العدل الالهي
10- ان كلامي هذا موجه لاصحاب العقول المتفتحة وليس من تقوقع بالقرن الاول من الهجرة


واخيرا ان من يريد ان يبني دولة عليه ان يتعلم طرق بناء الدول والتي من اهمها الروح الوطنية والاعتماد على الشعوب في بناء هذه الدولة وان من يعتمد على الاجنبي لبناء دولة كمن يبني قصرا في الرمال المتحركة فمهما علا بنيانه سيبقى اساسه غير ثابت ومتحرك ويتهدم مع اقل عاصفة وهذا ما رئيته في قسمات وجه جزار بدر فهوة متخوف جدا على ما تم لهم خلال الاحتلال ان يزول بزواله وذلك لعدم القدرة على العمل في الضروف التي يكون فيها بمواجهه فعليه مع الشعب العراقي بدون غطاء امريكي يدعمه ويدعم حركته

فاين انتم من زيد الشهيد





عاشت الأمة العربية موحدة

عاش العراق محرر مستقل
المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي
الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة

أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت

abokhaleel.1@gmail.com
http://abokhaleel2008.blogspot.com

ولابد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر

ولابد لليل ان ينجلي ولا بد للقيد ان ينكسر


فعلتها نوري المالكي وهذا ماكنا نتوقعه بالضبط حينما وقع هذا الصعلوك على قرار اعدام اسد الامه اصبح مطلوبا قطع يده ولكن كان هناك من يحاول ان يتحذلق ويلعب على الحبال كالبهلوانات ليخلص سيده من هذه الجريمة التي ارتكبت تحت دعوى انهوا وقع على قرار محكمة وانه توقيع بروتوكولي وليس هوة من اصدر القرار ومن هذه الطرهات اما الان فنحن نقول لهم ماذا بعد ان باع نوري المالكي دماء ابنائكم وفوت على العراق فرصة بتعويض مادمرته امريكا بالعراق خلال ست سنوات
خلال الدعوة التي رفعت ضد ليبيا بمايسمى دعوة لوكوربي تم التفاوض مع اليبيين على مبالغ تصل الى عشرة ملايين لكل شخص قتل في حادث لوكوربي الذي لم يثبت بالدليل القاطع ان ليبيا قد ارتكبته ومع ذلك فرض على ليبيا ابتزاز قدرة مليارات الدولارات تدفعها لاصحاب الدم الازرق
وها نحن اليوم نرى ابتزاز بطريقة اخرى نرى شعبا دمر وقتل منه الملايين ودمرت بناه التحتية لياتينا مملوك صغير ذليل ويشطب كل هذه التضحيات بجرة قلم الا لعنه الله على الظالمين الذين فرطوا بدم ابنائنا وبممتلكاتنا بارضنا نهبا لاسيادهم اللهم عليك بهم بكل من وافق وروج ووقع على اتفاقية العار والذل اللهم انتقم من كل من فرط بدماء ابنائك ليبيض بها صفحه اغبى رئيس جمهورية بالعالم
اما رأي ابناء العراق ابناء عمر الفاروق وابناء علي الكرار والحسين الشهيد ابناء طلحة والزبير ابناء سعد والقعقاع ابناء صلاح الدين فسيكون ماتراه لاماتسمعه يا مملوك ال بويه فلا عجبا على جرءة قميء مثلك على الله وابناء الله اتهب ارضا لاتملكها الى عدوا لشعبنا فلا عجب عليك وانت من غدرت غيلته اسود العراق الاسرى فليس لمثلك الا تلك المنازل منازل العار الذي سيلطخك ويلطخ كل من بصم معك بحافره الايسر على التامر لاذلال العراقيين
هل اتاك حديث عمر توفيق عندما شاهد جنودًا من المارينز يحاولون مضايقة فتاة عراقية في أحد المنازل لا يتواجد فيه سوى شيخ كبير وابنته البالغة من العمر 17 عاما، مما دفع بالجندي الذي كان من المفترض أن يكون ضمن فرقة الاقتحام لذلك المنزل إلى فتح النار على الجنود وقتل أربعة منهم وجرح اثنين آخرين".
ام هل اتاك حديث الجندي برزان محمد عبدا لله وهو من أهالي منطقة تلكيف قام بعمله البطولي ردا على احد جنود الاحتلال بعد إن قام جندي أمريكي بضربه إمام الناس ما دفعه إلى إطلاق النار مسببا مقتل 4 وجرح 3من دورية الجيش الأمريكي
ام هل سمعت عن كريم ابراهيم القرغولي وهل وصلك نبأ عشتار الغزالية
انا واثق انك لم تقراء ولم تسمع وان سمعت صممت اذانك خوفا ورعبا فمثلك يرتعب من افعال الرجال الرجال وانما ربيت على الغدر والغيلة تمعن بالتاريخ يامملوكي جيدا لما سمى العراقيين شارعا باسم عبد المحسن السعدون لانهوا ابى ان يكون اسمه واسم ال السعدون مرتبطا بوثيقة بورت سموث عار له ولاهله ولعشيرته تمعن جيدا بسحل نوري السعيد في شوارع بغداد
ان كان دم الامريكان في لوكوربي يعادل عشرة ملايين فدم العراقيين اغلى بكثير ولنحسبها سوية اكثر من مليون عراقي قتل من قبل امريكا وعملائها بالعراق كم يعادل هذا بالحسابات المادية كم هية مقدار المواد العينية التي سرقتها امريكا من العراق كم هجر من العراقيين كم سرق من نفط العراق كم يتيم كم ارملة .
كل هذا يمسح بجرة قلم من اناس ارتضوا الذل والهوان هل هؤلاء يمثلون العراق لا والف لا لايمثلون الا انفسهم واسيادهم وما شرعنوه لهم لايلزمنا بل يلزمهم هم انفسهم وابنائهم فقط وعليهم ان يعلموا ان ثمن ذلك كثير وان الشعب العراقي لايقبل ان يشرعن وجود محتل على ارضه فهذه ارض اسود بابل وليست ارض الضباع والثعالب
ماذا ترتجي من ثلاث سنوات اخرى ان تطوى لك الوسادة بالعراق فتلك احلام العصافير من قاتل ست سنوات سيقاتلك عشرة سنوات اخرى فوقها
ان الشعب العراقي صاحب اسرع واروع واقوى مقاومة عسكرية حصلت بتاريخ الحروب من منذ خلق البشرية الى الان يعلم جيدا ان مقاومته ليست فقط دفاعا عن العراق بل هي دفاعا عن قوانين الله على الارض دفاعا عن المستضعفين بالارض دفاعا عن من ظلموا من الجبروت الامريكي هذه المقاومة التي ارهقت اقتصاد امريكا وجعلته يتهواوى كاحجار الدومينوا هذه المقاومة التي جعلت من الامبريالية العالمية نظاما مديونا دوليا هذه المقاومة التي جعلت امريكا تنزف شلالات دماء على ارض الرافدين لن توقفها اوراق صفرات يكتبها مرتزقة حقراء
هي تعلم جيدا ان هذه الاوراق لن تقف في وجه الشعب العراقي الساعي الى الحرية والانعتاق من ذل امريكا وعملائها انها تعلم ان عملها هوة لمرضات رب العالمين الذي لايقبل الظلم والطغيان جل شانه فهوا مذل الجباريين ومبيد الظلمة والمستبدين
هذه المقاومة تستعين بالله
اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ [الأعراف : 128]
اما انت فاستعنت بالطاغوت الامريكي الذين استكبروا بالارض يدعون انهم اعز واكثر قوة من الله فجعلتهم لك سندا يحميك من غضب الشعب عليك
فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ [فصلت : 15]
ان مثلكم كمثل من يستند على حائط مائل مهتريء امريكا اليوم ليست امريكا قبل ست سنوات امريكا اليوم دولة تنكفيء على نفسها ومن يستند على المنكفئيين ينكفأ معهم فهذه الدولة الجبروتيه الامبريالية اصبحت الان تان تحت ضربات الاقتصاد الذي خسرت فيه بلايين الدولارات نتيجه سياسات رئيسها الارعن بوش امريكا اليوم هي التي ازالت حكم الصهاية الجدد بعد ان حطموا هيبتها بالعالم بحروبهم العبثية لقد ازال الامريكان سيطرة الجنس الانكلوسكسوني المتصهين عن سده الحكم فيها لترفع من هم يحسبون سابقا اقل مرتبه من الاقليات السود والاتينية على امل ان ينقذوا مايمكن انقاذه من هذا البلد المثخن بجروح المقاومة والانهيارات الاقتصادية لم يبقى بالعالم من يسند هؤلاء ويترحم عليهم ويربط مستقبله بمستقبلهم الا الصغار امثال المالكي وكرزاي الذين يدينون بالولاء لبوش الذي انقذهم من التسكع على الارصفة ليسلطهم على رقوب شعوبهم
اما الثمن الذي دفع لمن بصم بحافره على هذه الاتفاقية ست مئة متر وزياة بالمخصصات وسيارات جديدة وجوازات دبلوماسية هل هذا الثمن هل هذا الثمن ام هناك ما هوة مخفي
ان اسقاط هذه الاتفاقية الامبريالية الجديدة لاتتم بكتابه بيانات الشجب والاستكار بل تتم من خلال العمل على افراغ محتواها هذه المعاهدة هي حماية لحكومة المالكي وحماية لمصالح امريكا في العراق اسقطوا هذه المصالح تسقط المعاهدة وتصبح ورق تواليت
رحم الله ابو القاسم الشابي حين قال :-
اذا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر

ولابد لليل ان ينجلي.... ولا بد للقيد ان ينكسر


عاشت الأمة العربية موحدة من البحر إلى النهر

عاش العراق محرر مستقل

المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي

الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة

أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت

abokhaleel_1@yahoo.com
http://abokhaleel2008.blogspot.com

تفجير الكسرة وذئب ابن يعقوب

تفجير الكسرة وذئب ابن يعقوب
ست سنوات عجاف والمقاومة العراقية تخوض حرب اعلامية كبيرة ورهيبة من ناحية القوة والتكتيك والإستراتيجية واحد أهم مقومات هذه الحرب هي نظرية شيطنه المقابل الضدي وهي واحدة من أهم مرتكزات الحرب النفسية التي تشن على العدوا اثناء الحرب
لقد شنت هذه الحرب بشكل واسع وكبير ضد المقاومة العراقية واستخدم فيها جميع الأساليب القذرة من اجل فصل الشعب عن احتضان مقاومته البطلة . لقد استخدم الامريكان أبشع وأكثر الطرق شيطانية في سبيل تحقيق هذا الهدف الذي كان يسبب لهم حرجا إعلاميا وعسكريا وخطرا استراتيجيا على بقائهم وبقاء مشروعهم ألتقسيمي كما ويشكل هاجس امني عميق لحلفائهم في العراق
لذلك استخدموا الكثير من السبل والأدوات البشعة بحق المواطنين الأبرياء لأجل إثارة غضب الشارع ضد من اتهموه بفعلها استخدم الأمريكان صواريخ السيراميك وعمليات الخطف والخطف المقابل وأسس نكروبونتي فرق الموت القذرة التي تشابه كثيرا فرق الموت التي أسست في هندوراس ونيكاراغوا والتي كان هوة مؤسسها والمشرف عليها
كثيرا ما كنا نسمع العراقيين يتحدثون بعد حصول إي تفجير إن السيارة المفخخة أتت في حماية أمريكية من همرات لتقف في مكان التفجير وبعد ابتعاد الهمرات لمسافة امنه تنفجر هذه المفخخة وكذلك عن ان السيارة التي انفجرت انفجرت بفعل صاروخ أطلق عليها من الجوا وهي صواريخ السيراميك التي أنتجتها إسرائيل واستخدمتها أمريكا بشكل واسع بالعراق
لكن المتتبع الدقيق لتفاصيل الإحداث يرى بان حجم وكم ونوع التفجيرات تتناسب بشكل طردي مع تغيرات الصراع بين المقاومة والأمريكان وكذلك مع تغيرات المزاج العام بالنسبة للعراقيين أو حتى مع بعض الصراعات السياسية بين الأحزاب والأمريكان
نحن نعلم إن لكل نظرية موجودة هي مجرد نظرية قابلة للنقض وقابلة للخطأ فنظريه اكذب ثم اكذب إلى إن يصدقك الناس ( نظرية كويلز ) تقابلها نظرية أخرى وهي نظرية الصياد والذئاب التي تثبت إن الكذب بدون أدلة يجعل من الصعب ان نصدق به لفترة طويلة
وهنا وقع الامريكان وعملائهم فالجريمة الغير مكشوفة بالكامل بادلة مقنعه تجعل المقابل يتحرى الدقة في الاعلان عن جريمة اخرى مشابهه ويبدءا بإثارة تساولات تجعل من المشتبه بهم المعلنين غير واردة وان هناك محرك أخر فجرائم مثل جريمة جسر ألائمه وجرائم التفجيرات في مدينة الثورة والكاظمين وتفجيرات كربلا وتفجير مرقد الإمام علي الهادي واحداث الزرقة التي لم تخرج أوراق تحقيقاتها وظلت مبهمة على الفهم ما عدا ما أعلن عنه من جانب واحد ومتهم واحد جعل من العراقيين ينتبهون أكثر إلى نوع وطريقة تنفيذ الجرائم وأصبح عندهم مشتبهين آخرين غير ما يعلن عنه
في علم الإجرام هناك قائمة من المشتبه بهم يجب إن تدرس أولا في حالة حصول إي جريمة ومنها الأدلة والمستفيد من الجريمة ومنها أهم عامل وهوة عامل التهديد وهوة عامل كافي لجعل من يقوم به هوة المشتبه الأول
قال قائد القوات الأميركية في العراق الجنرال ريدموند أوديرنو الذي تسلم مهامه مؤخرا، إن المكاسب الأمنية التي تحققت في العراق خلال العام الماضي يمكن أن تكون مهددة
وأضاف أوديرنو: الواضح أننا استطعنا تحسين الأمن، ولكن لجعله يدوم أكثر هناك بضعة أمور يتعين علينا القيام بها،إن ما حدث هو أن المواطنين رفضوا تنظيم القاعدة، ولكن إذا أخذلتهم الحكومة فماذا يمكن أن يحدث؟
كلام خطير من قائد عسكري مسئول عن امن دولة كبيرة ماذا يمكن ان يحدث يا يرميوند هل ستعيد العبة من جديد خمس سنوات تقتلون بالعراقيين ولم تكتفوا من دمائهم .
انت تعلم ياريموند ان من يقتل بالعراقيين هم انتم من يمتلك القدرة والدافع وساحة الجريمة تحت سيطرتكم الفعلية والا كيف دخلت سيارة مفخخة من الكمية الهائلة من السيطرات الموجدودة
ان فصائل المقاومة بكل مكوناتها لم نجد لها يوما ان اعلنت عن أي جريمة من الجرائم التي نفذت بالعراق وحتى اكثر فصائل المقاومة تشددا , لان هذا ليس اسلوب عملها ولا طريقة قتالها ولن تستفاد ابدا من أي عمليه بهذا الشكل فلا يعقل لمقاتل ان يفتح جبهه جديدة عليه لا يستفاد منها ولا تكون موضوعة ضمن استراتيجياته العسكرية
وان اكثر ما يثير الريبة والشكوك فيمن يقوم بهذه التفجيرات هوة نوعها ان نوع الانفجارت التي تحصل بالعراق وخصوصا ضد المدنيين هي من النوع الذي لايخلف حفرة كبيرة بالارض بمعنى ان نوع المتفجرات المستخدمة هي ليست من النوع الروسي الذي يتوفر لدى المقاومة العراقية وهي عبارة عن مخلفات الجيش العراقي السابق ذو التسليح الروسي والمعروف عن هذا النوع من المتفجرات هوة انها تخلف حفرة عميقة خصوصا وانها متكونة من قذائف مدفعية
اما هذه المتفجرات فإنها لاتخلف حفرة كبيرة ولكن تخلف كرة ناريه أفقية هائلة مضاف لها صعق بدائرة قطرية اكبر بكثير من المتفجرات الروسية وهذا ما يخلف هذا العدد الهائل من المدنيين الذين يتأثرون بهذه المتفجرات
ومن هذه الأدلة النظرية والعملية يثبت لنا من هوة المنفذ والمستفيد من هذه العمليات
ان المقاومة العراقية بريئة برائه الذئب من دم ابن يعقوب من هذه الجرائم التي تحدث بارض العراق كما انها تدينها بقوة وتعتبرها جرائم يجب محاكمة من قام بها وانزال العقاب المناسب بمن يقوم بها .
وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ [يوسف : 18]

عاشت الأمة العربية موحدة من البحر إلى النهر
عاش العراق محرر مستقل
المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي
الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة

أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت
abokhaleel_1@yahoo.com
http://abokhaleel2008.blogspot.com

الفيل الأحمر والحمار الأزرق والزريبة البيضاء

نحن نعلم إن أمريكا تحكمها نخبة من أصحاب الأموال والشركات والمصالح وما موضوع الديمقراطية إلا لعبة سياسية لتغطية هذه المؤسسة وإلا لم نرى في الولايات المتحدة إلا فيل وحمار يتبادلان زريبة البيت الأسود وقد وصفهم الله بدقة في قرانه الكريم
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ [الفيل : 1]
لقد رئينا عجائب قدرة الله بأصحاب الفيل فد دمروا بهمجيتهم الرعناء اقتصاد بلادهم وقدرات جيشهم اذ جائوا هم وفيلهم باتجاه بيت النبي ابراهيم الخليل ليدمروه فدمرهم جنود الله من اهل الهمه والعزيمة من العراقيين ابناء شنعار الابطال وجعلوهم فرجه للعالمين
من حيث توهم ابرهه الحبشي توهم بوش بانهوا قادر على تدمير كعبه الله في العراق فجاء بجيش عرمرم مسلح بكل تكنلوجيا العصر ومتجاوزا كل النصائح والقوانين الدولية وبحجج واهية هي أوهى من خيط العنكبوت من أسلحة دمار شامل الى دموقراطية عوراء عرجاء شمطاء يتقيأ من يراها .
حينما قال للرئيس السابق بوتين خلال لقاء صحفي نحن نتمنى ان تكون روسيا اكثر ديموقراطية
فأجابه بوتين بتهكم كبير نعم نتمى لكن لانريدها تشبه ديمقراطيتكم بالعراق
فأصبح مضحكة لصحفي العالم ومن خلفهم كل من تابع هذا اللقاء على التلفاز لدرجه ان وجه بوش اصبح كمن وخز بدبوس في مؤخرته امام العالم واصبح لون وجه يشبه الوان قوس قزح
لقد كانت ضربه موجعة تحت الحزام من الرئيس بوتين ولم يكتفي العالم بان يسخر من بوش الاحمق لتقوم دولة من دول العالم الثالث بركل مؤخرة سفيره وطرده الى خارج حدودها .
ماذا فعلت بنفسك يابوش وبامريكا تلك الدولة العنجهية المستبدة التي كانت تحارب يمينا ويسارا كل هذا الانحطاط الذي اوصلت نفسك وامريكا اليه بسبب جشع وطمع ان يضاف الى ارصدة شركاتك وشركات ابوك الملعون من قبلك بضع ملايين من الدولارات من نفط العراق وحصة بائسة من واردات انابيب الغاز التي تمر في افغانستان مالذي افدت به الامريكان يابوش بضعة كيلوغرامات من حشيشة طالبان لاجل هذا الثمن قتلت اكثر مليون عراقي ورملت ملايين النساء ويتمت اولادهم الاجل هذا هجرت اربع ملايين عراقي كل هذا الدمار الذي أحللته في ارض العراق وأفغانستان كان من اجل حفنه من دولارات مغمسة بدماء العراقيين والأفغان المساكين
انظر ماذا فعل الله بك في الدنيا أصبحت اغبي رئيس أمريكي عرفه التاريخ أصبح فيلك منبوذا رماه الأمريكان بأحذيتهم بعد ان تسبب بخراب بلادهم اقتصاديا وعسكريا ان من فضائل عظمه الله ان جعل للطواغيت من يذلهم مع فارق الحجم والقدرات فقد جعل لطاغوت داود لكي يذله وجعل لفيل ابرهه طيور الابابيل وجعل لامريكا فتيان شنعار الذين أذاقوا همجيته أمريكا وار مادتها وجبروتها حر الحديد .
لقد أذل هؤلاء الشجعان أبناء شنعار دبابات امريكا وعنجهيتها باسلحتم البسيطة كما اذل ابناء ثورة العشرين بريطانيا العظمى بمقوار صغير لايكلف شيئا اذل مدفعا وعبوة ناسفة لاتكلف الا عشرة دولارات اذلت دبابة الابرايمز التي تلكلف ملايين الدولارات هكذا هي الأيام ياجورج جبروتكم تحت اقدامنا بالعراق .
وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ [لقمان : 19]
اما الان وقد قال الشعب الامريكي كلمته الفصل ولعن اصحاب الفيل الاحمر واختار اصحاب الحمار الازرق املً منهم ان ما خلفه الفيل من مشاكل ودمار وتهديم يستطيع الحمار ان يحملة وينضف ما خرب وهذا شانهم نحن يهمنا ان يقصد اوباما بمشيته وان يغضض صوته ولايتكلم الا بما يفعل حقيقة .
لقد تكلم اوباما ووعد بالكثير ونحن نامل ان يكون صادقا على الاقل باخراج مرتزقة امريكا من مستنقع العراق الذين غاصوا به الى اذانهم وفي هذا مصلحة امريكا ان كان حقا يريد ان يعيد لها هيبتها واحترامها بين دول العالم وليعلم اوباما ابن حجي حسين مثل ما نطقت اسمه احد النساء الكبيرات في منطقتنا والتي اقسمت انهوا يدفع خمس للسستاني ان من وضع راس امريكا بالوحل هم ابناء شنعار ابناء سومر واكد واشور ابناء من اوصلوا الدين الاسلامي الى اوغندا وتنزانيا والصين ابناء من حكموا اسبانيا خمسة قرون هم نفسهم من ارعب بولفويتز في غرفة نومه بفندق الرشيد وهم انفسهم من جعلوا جورج بوش ياتي متخفيا ليزور قطاع الطرق في الانبار وهم انفسهم من جعلوا تكلفة النقل بين المطار والمنطقة الخضراء تعادل عشرة الاف دولار للفرد الواحد من الامريكان .
نحن نتمنى ياباراك اوباما ابن حجي حسين ان نستقبلك في مطار بغداد بدون ان تلبس الدروع نتمنى ان نعزف لك النشيد الامريكي وانت تفتش حرس الشرف ولكن هذا يعتمد عليك ياسيادة الرئيس بعد ان تفي بوعودك التي قطعتها بالانتخابات وان تسحب ماتبقى من مرتزقتك من العراق ومعهم كافه عملائكم وشذاذ الافاق الذين جاؤا معكم وان تعوضون الشعب العراقي عن كل الجرائم التي ارتكبها بوش الاحمق بالعراق وبعد هذا نستطيع ان نفتح صفحة جديدة من العلاقات المتكافئة ونتبادل المصالح .
اما ان كنت ترى في سلفك قدوة فاقول لك ان من قاتل خمس عجاف بلا كلل ولا ملل لمستعد ان يقاتل اربعين سنه اخرى بنفس القوة والثبات واعلم ان شعبك ما انتخبك لسمار وجهك او سواد عينيك ولكن ليوقف مجزرة ابنائه واقتصاده وان اسوار بغداد محاطه بالالاف اللعنات التي تطال كل من يتطاول عليها لينتحر امامها كما انتحر فيل ابرهه .
انظر الي من احتل العراق سابقا وليكن له بك درس اين كورش اين الساسانيين اين التتار اين الصفويين اين العثمانيين لم يخلفوا بالعراق سوى مقابر جيوشهم التي اندثرت لقد انهارت امبراطورياتهم بعد احتلال العراق واعلم ان العراق هوة مهبط ادم ومهد ابراهيم وادريس ويونس ونوح والعزير وحزقيال هوة مهد الحضارة ومنبت الانبياء وجنه عدن لن يتركها رب العالمين بدون سيوف من نار تحمي ارضها يتوارثها ابنائها كابرا عن كابر
فهل من متعض
عاشت الأمة العربية موحدة من البحر إلى النهر
عاش العراق محرر مستقل
المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي
الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة

أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت
abokhaleel_1@yahoo.com
http://abokhaleel2008.blogspot.com

بوركت يا عشتارنا البهية

هي إلهة الحب والانجاب والحرب عند البابليين والكنعانيين ومنهم الفينيقيين. ترمز بشكل عام إلى الإلهة الأم الأولى منجبة الحياة، وكان أحد رموزها الأسد. ومعبدها الرئيسي كان في نينوى قرب مدينة الموصل. وكان السومريون يطلقون عليها عناة والعرب يسمونها عثتر والإغريق يسمونها أفروديت . ظهرت أول مرة في بلاد سومر في جنوب بلاد الرافدين، قبل أكثر من ستة آلاف عام، إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات، وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهوالنجمة الثمانية التي تشير إلى كوكب الزهرة، ألمع الكواكب. وقد سمّاها السومريون إنانا. وهي في أساطيرهم ابنة اللإله سين إله القمر. وأمها الإلهة ننكال، وأخوها الإله (أوتو) إلاه الشمس، وأختها الإلهة (إيرشيكال) إلهة العالم السفلي، عالم الأموات.
وهي أعظم الآلهات وأسماهن منزلة. وكان مركز عبادتها الأصليّ مدينة الوركاء عاصمة بلاد سومر، التي كانت تُعدّ من أهمّ المراكز الدينيّة والحضاريّة لعصور طويلة. وقد لعبت دورا هاما في ملحمة جلجامش .
كلما رن اسم عشتار قربي كرنين اجراس الكنائس اغوص في عالم الازل لتمر من امامي صورها وهية ترتدي دروعها التي صنعتها لها الالهه وتحمل سوطها الجبار لتضرب به اشباه الرجال من الضباع التي تصورت نفسها اسودا في زمن العهر الامريكي هؤلاء الذين انساقوا لمشاريع بوش الاحمق الملعون الذي ذهب الى غير رجعه كما ذهب قبله كورش واقزام الفرس وكما انحسر ذكر هولاكوا وغيرهم من طغاة العصور وفجارها.
تباركت ياعشتار وانا اراك شامخة كنخيل بابل وصامدة كجبال سنجار وتضربين جذورك في الارض كسدرة المنتهى ومن حولك اقزام تتطاول بنفسها محاوله ان تصل الى ربع قامتك البهية وتستخدم عصي المهرجين ولا تنجح لانك اسمى واطول من ان يصلك اشباه الرجال ولا رجال وكم عشتار عندنا في ارض العراق.

ااروي لكم حكاية عن عشتار اخرى بهية اسمها ام عبد الله السومرية تسكن بالغزالية هبت عليها رياح فارسية لتقلعها من جذورها اليعربية وتاخذ بيتها وملاذ اطفالها في اليالي الشتوية وفي وفي ظل فتنه طائفية اخرجت ام عبد الله السومرية رشاشه كانت لابو عبد الله الذي استشهد في القادسية تلك التي اطلق منها رصاصات على صدور فارسية ليمنعها من الوصول الى مياهنا العراقية لقد كانت منه اليها وصية اعتني بها واديميها في كل ذكرى سنوية هذي لها عوزته في ليال يتسلق بها القطاع والحرامية وكان له ماقال وهجم لصوصهم علي الغزالية فخرجت لهم عشتار الغزالية وامطرتهم بوابل من رصاصات سمهرية فجندلت اربعة وهرب البقية تلك عشتار سومرية .

هل نكتفي ام نروي لعشتار اخرى قضية بل نكتفي فحسبنا عشتار كلماتها كانها رماح ردينية وحسبنا عشتارالغزالية و رصاصاتها السمهرية .

اصبتهم بمقتل حينما قلت لهم انك صدامية ارتعبوا ارتعشوا ازبدوا وتوعدوا وما اضن لهم اكثر من كلمات غبية فانت اعلى من ان تطالك رماحهم الفارسية جربوها سابقا في معركة القادسية فعادت الى نحورهم مكسورة مخزية .

فليس لها نصل رماحنا وخشبتها مهرية انكسرت شوكتهم وفقدوا سيدهم بوش الذي وعدهم بدولة صفوية ليس لهم في ارضنا الا مقابر منسية وليس لهم عندنا الا رماح رودينية وطلقتن من رحمه في جباههم المكوية زورا وبئسن لهم فارضنا مليئة بكواسر بابلية ونسائنا عشتارنا منا لهن تحية بوركت ياعشتار ياسومرية

عاش الأمة العربية موحدة من البحر إلى النهر
عاش العراق محرر مستقل
المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي
الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة
أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت
abokhaleel_1@yahoo.com
http://abokhaleel2008.blogspot.com

الدلال الذهبية والفناجين الامعة

إبراهيم القرغولي ودلال القهوة الذهبية والفناجين الامعة

على الطريق من بغداد إلى كربلا توجد هناك توجد هناك واحة من البساتين تسمى اليوسفية كنت دائما في كل زيارة نقوم بها الى النجف او كربلا نتوقف هناك لتناول غدائنا او عشائنا حسب الوقت الذي نصل اليه في تلك المنطقة كانت واحدة من العادات المحببه الى نفسي كثيرا لان طقوس تناول الطعام هناك طقوس خاصة جدا

كانت المطاعم هي جزء من بستان مطل على الشارع العام يصنعون فيها الكباب بطريقة خاصة جدا وحينما تحيط بك الخضرة من كل جانب وتظلك أشجار النخيل وتعبق رائحة الطين المرشوش بالماء حقيقة كنت تغوص في عالم ساحر من الخيال الخصب يضاف لها أنواع الطاولات والكراسي المصنوعة من سعف النخيل والمغطاة بجلود الخرفان كل الأجواء هناك تسحبك باتجاه عالم جميل من البساطة وتذيبك بطريقة سحرية بالأرض لتجعلك جزأ منها

وفي مطعم الحاج أبو عبد الله الجنابي تجد شيئا أخر يختلف عن باقي المطاعم المتشابهة تجد الحاج أبو عبداللة وصناعه الذين يعملون معه وهم يتلقوك بطريقة تتصور بها انك تجلس في مضيف من مضايف اهلك أو أعمامك بطريقة ترحاب لايمكن وصفها إلا بكرم الخلق والأخلاق

كان عامل الكباب من الجبور والذي يقدم المقبلات كان غريري والذي يقدم الطعام كان كرطاني والذي يقدم القهوة كان قرغولي جميعهم يمتلكون نفس الابتسامة ويمتلكون نفس اليد التي تدل على أنهم بالأساس فلاحون من خشونة أيديهم وسماكتها

الغريب في كل هذا وهوة ليس بالغريب على العراقيين أصحاب الغيرة أنهم حينما يخدمون ضيوفهم وتكون هناك عائلة مع الضيف تراهم يطئطؤن روسهم وأعينهم إلى الأسفل حينما يقدمون لك خدماتهم دليلا على الاحترام الكبير الذي يكنونه للعراقيات وهذه هيه صفات العراقي الشهم الذي يتربى في وسط عشائري يعطي للمراءاة احترامها ومكانتها وقدسيتها
وفي احد المرات مازحت صاحب القهوة العربية بدلالها الذهبية وفناجينها البيضاء الإمعة وقلت له لماذا لأتقدم القهوة إلى النساء فقال: النساء لهن الاحترام والرجال لهم القهوة

لقد أفرحني بجوابه المختصر الذي يحمل ألاف المعاني كان جواب يحمل ما لايمكن وصفه إلا بان هذا الشخص رضع من حليب طاهر وتربى في بيوت طاهرة مقامة على أسس الأعراف العشائرية التي تعتبر العرض والأرض والكرامة من مقدسات الحياة التي لايسمح بان تمس أو تخدش وان احترام الآخرين هوة من احترام الذات
لا اعرف لماذا أخذتني الذاكرة حينما قرأت صدور حكم إعدام بحق البطل إبراهيم القرغولي الى دلال قرغولي أخر صادفته من سنين لايمكن ان يكون البطل إبراهيم القرغولي إلا صاحب تلك الدلال الذهبية والفناجين ألامعة ا وان يكون قد رضع من نفس الحليب حليب الغيرة على عرض الأخريين
حكم على إبراهيم قاض لايعرف للدلال قيمه ولم يجرب يوما ان يشرب القهوة في وسط ديوان ويمكن ان اجزم انهوا لم يرضع من حليب ام عراقية فقضيه مثل قضيه بطل كابراهيم القرغولي حينما تعرض على قاض يمتلك ابسط مفاهيم الغيرة وأخلاق أولاد العشائر أن يحكم بها بما حكم

هنيئا لإبراهيم هذه الشهادة قرروا إعدامه لأنهوا شرب من الدلال الذهبية والفناجين البيضاء ألامعة قرروا إعدامه لأنهوا رضع من حليب طاهر لم ينجسه رفث قرروا إعدامه لأنهوا انتخى لصرخات عبير تلك الفتاة التي في عمر الزهور لم تجني شيئا في حياتها لتستحق ما فعل بها وحوش أمريكا من الفرقة المجوقلة 101 شذاذ الأفاق الشاذين نفسيا وجنسيا ليغتصبوها ويقتلوا أختها وأمها وأبيها أمام أنظارها ثم ليحرقوا جثتها الطاهرة بعد أن فعلوا فعلهم الجبان
لقد تصور هؤلاء المجرمين القتلة السفاحين إن العراق خالي من الأسود وان مافية إلا ذئاب وضباع يخدمونهم ويمسحون بساطيلهم ليل نهار تصور هؤلاء إن لواء العقارب الذي أسسوه من عقارب إيران في الحلة والذين يتمسحون ببساطيل الفرقة الجوقلة 101 هؤلاء هم أبناء الحلة وهؤلاء هم العراقيين ولا يعرفون إن الأسود لأتخلف عقارب ولا ذئاب الأسود لأتخلف إلا اسودا وأشبال

فتصدت لهم اسود قرغول وفازا بهم وجندلهم إبراهيم القرغولي بين قتيل يتبرغث في دمه وبين أسير مذلول شد وثاقة بقياطين بساطيلهم ليذبحهم بعد ذلك اسود المقاومة قربانا لعبير ولن تقبل عبير منك ثارا لها ألاف الأمريكان وعلوجهم وعملائهم

سيبقى دم عبير الجنابي يطالبنا ويطلبنا وما فعله ابراهيم القرغولي يستحق عليه تمثالا ينصب في اليوسفية ليكون نبراسا للأجيال ألاحقة ومنارة لكل من شرب من الدلة الذهبية وفناجينها ألامعة

فسلام عليك يا إبراهيم القرغولي يوم حكم عليك ويم تستشهد ويوم تبعث حيا

وهنيئا لإل قرغول فلقد أدخلكم إبراهيم سجل الخالدين


عاش الأمة العربية موحدة من البحر إلى النهر

عاش العراق محرر مستقل

المجد للمقاومة العراقية الباسلة وعمادها الجيش العراقي

الرحمة لشهداء العراق وعلى رأسهم شهداء المقاومة

أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت

abokhaleel_1@yahoo.com

http://abokhaleel2008.blogspot.com