الأحد، 11 أكتوبر 2009

تحت الشعار الذي يحث على مقاطعة الانتخابات الذي اطلقه منتدى البيت العراقي

(( نحن لسنا ضد الديموقراطية الحقيقية ))
ان الديموقراطية هي من اروع طرق الحكم بالعالم ولكن عن أي ديموقراطية نتكلم الديموقراطية الحقيقية هي من جائت بها الشعوب بعد صراع اضطرادي بين الاحزاب ومارثون للعمل الحزبي الذي ينتج المشاركة بالعمل السياسي ونضوج العمل السياسي وليست الديموقراطية الموجودة بالعراق مشابهه لهذا التعريف لانها جائت بطريقة طارئة وسريعة لم تسمح للشعب بالفصل بين الحقيقي والمشوه فلذلك نلاحظ انها استغلت ممن خدع الشعب ليوصل البلداء والاغبياء الى ادارة الامور في البلاد مما انتج ما انتجه من تفكك بالعقد الاجتماعي وتدمير وتخبط وسرقات وانهيار للمنظومة الثقافية والسياسية .
قال فولتير الكاتب الفرنسي :ان من عيوب الديمقراطية هو حصر السلطة في جمع اصوات العامة وقد ينتخب الشعب اكثر الناس بلادة وغباء ويضعهم في اعلى مناصب الدولة لا لشيء الا لمقدرتهم على تملقهم الشعب وخدعهم..... وذلك لان الجماهير تسوقها العواطف والهتافات وتحكمها الاهواء لا العقل والمنطق.... فتقع الدولة في يد المشعوذين والدجالين والمنافقين ورجال الدين .
وهذا يؤدي الى اشمئزاز أصحاب المواهب والقدرة والذكاء والابتعاد عن ترشيح انفسهم كونهم اقلية ويتملكهم الياس وتتحول الديمقراطية الى فوضى !! ان معظم الشعب العراقي والمجتمع يتصور الديمقراطية هي عصى سحرية وهو لايعلم بان الشعوب دفعت الضريبة مقدما دماء وشهداء وفرنسا واسبانيا والمانيا وغيرها من دول العالم قدمت الملايين من اجل بناء ديموقراطي حقيقي حتى وصلت الى الديمقراطية وهذه فاتورتها وثمنها وخير دليل الثورة الفرنسية ، وحكم الكنيسة ، وها اليوم مجتمعنا ينظر نظرة اعجاب الى المجتمعات المتطورة مثل اوروبا وغيرها وقد نسى وتجاهل بانه مقيد بقيود لايستطيع ان ينفك او يتخلص منها مثل البداوة والفكر الديني المتطرف والأعراف والتقاليد اذن ماهي الأسباب التي جعلت المجتمع يفكر هذا التفكير وينحى هذا المنحى .
اضافة الى هذا ان الشعب العراقي لم يحصل على الديمقراطية نتيجة صراع سياسي عقائدي حزبي بين مختلف التوجهات والاحزاب او التيارات الدينية بل هو حصل على ديمقراطية مسلفنه ترهم الى غير دول لكنا لاترهم للعراق . لذلك نرى ان الأحزاب التي جاءت بها هذه الديمقراطية لاتهمها من الديمقراطية الا الفائدة الحزبية والطائفية والسياسية الضيقة مع نسبة عالية من الاهتمام بالمصالح الشخصية .
لماذا المجتمع لايؤمن بالتحولات والتغيير والانعطافات والديمقراطية يبدو ان المجتمع لايهمه التعبير عن الراي والستلايت والانترنت بمقدار ماتهمه لقمة الزقوم .. وكذلك لايؤمن بالديمقراطية التي اتت على ظهور الدبابات والمدافع وهذه الحقيقة ذكرها علماء السياسة بان الاحتلال والدولة الغازية على امتداد عمرها لاتحمل الديمقراطية للشعوب مهما كانت.انه شعب جائع ويبحث على تحسين وضعه الاقتصادي وطبيعة الإنسان اذا جاع يتحول الى وحش كاسر على راي توماس هوبز ونيتشه.
وقد يستغرب الذي يقرا هذه السطور وهذا حقه الطبيعي لانه يفكر بمنطق الملوك والمترفين وانا اكتب بمنطق البسطاء من الناس وشتان مابين الاثنين... يقول دايل كارنجي :الإنسان يميل ويستأنس الى الشخص الذي يمتدحه وينفر ويهرب من الشخص الذي ينتقده لانه الإنسان بطبعة يحب الكمال !!!
اما أصحاب الأبراج العاجية فهم ينظرون من الأعلى الى الاسفل أي من نوافذهم ومن خلال المتملقين اليهم وعادة المتملقين يحاولون ارضاء رئيسهم بكل وسيلة ، اما انا فصوتي هو من صميم ولب الواقع والشارع فهو صوت الحمال والبقال والدميم والنجار والخباز والمثقف الذي باع رغيف الخبز لكي يشتري الكتاب انه صوت الشعب الحقيقي .
ان نظرية تغيير الانسان بالنصائح والمواعظ والإرشاد باتت نظرية فاشلة فالعالم الحديث اليوم يقول غير الإنسان تتغير سلوكه وتصرفاته لقد كانوا القدماء يظنون الإنسان يعشق المثالية والحقيقة ويتغنى لها ، ولقد نسوا وتجاهلوا ان الإنسان سام وتملكه الملل من هذه النصائح التي لاتغني من الجوع وتؤمن من خوف لقد جزع المجتمع من هذه الاسطوانه العتيقة وحفظنا كل النصائح فمسالت النصائح بالصبر وان التغير قادم وان الانتخابات القادمة ستكون افضل اصبحت اسطوانة مملة للشعب العراقي ، واذا تريدون ان نزودكم بها . المجتمع يبحث عن خلاص لازمته الحقيقية يبحث عن تغير لكي يتغير وضعه الاقتصادي .
لقد ذكر جان جاك روسو في العقد الاجتماعي كيف يغير المواطن رايه في الأشخاص الذين ابرموا العقد معه ولم ينفذوه !!!! ان من كبر اخطأ امريكا هو سقف الامال والطموحاتي العالي جدا الذي قدمته قبل وفي اثناء وبعد الغزو ومن العوامل المهمة التي مازال معظم المجتمع يجهلها هي ضرب البنية التحتية للعراق ، ان اكبر أخطاء أمريكا بالعراق هي ضرب البنية التحتية وحل الجيش وتدمير المؤسسات العراقية من اجل اعاده بنائها وفق مفهومهم القاصر الذي لايتفق مع أمنيات وآمال الشعب . اما الاحزاب فهي ايضا خصوصا الاحزاب الدينية قد تطلعت الى تدمير البنية التحتية للعراق وخصوصا الثقافية ومجموعة القيم والمعتقدات التي بنيت عليها الدولة العراقية منذ تاسياسها على امل بناء منظومة قيم واخلاق جديدة تتناسب والبنى الاساسية لهذه الاحزاب فمثلا عمار الحكيم الذي يخرج علينا في قاعة في الجامعة المستنصرية شهدت مناقشة الالاف من الرسائل في الدكتوراه والماجستير في العلوم الانسانية ليبث قيمهه من اللطم والسواد والمظلوميات الزائفة هذه هي القاعدة الثقافية التي يريدون بنائها بالعراق بعد ان دمروا القاعدة العلمية والثقافية للمجتمع العراقي .
وهوة خطا مقصود وذلك لعرقلة بناء عراق جديد وكل من يحاول بناء العراق فسوف يتملكه اليأس ويعجز عن تأسيس دوله متماسكة وإرجاعها الى حياتها الطبيعية . وهذا مما يدعو الى نفور الشعب وجوعهم للحالة فتحدث الفوضى . انه الإفلاس المعنوي والإفلاس المادي وكثير مانجد شبيه هذا التفكير في الأحزاب الحالية وانا اعتقد السبب الوحيد هو الحاشية والمقربين او العيون التي يشاهد من خلالها فهم الذين يصفقون له بمناسبة وبدون مناسبة .
ويظهرون له الجانب الايجابي وإخفاء الجانب السلبي فكثير نلاحظهم يجعلونه فلته من فلتات الزمان !!! كما جعلوا من بوش الفاتح العظيم ويعتبرون كلامه إنجيل السياسيين وتوراة المفكرين ويصورون له الشعب يذوب عندما يسمع كلامه وخطاباته الفارغة
ومثل هذه النماذج يدركون اصول اللعبة في المستقبل وبمرور الزمن يكتشف ان الحاشية وصولية وانتهازية وكانوا يخدعونه ، لانه لم يجد أي تطور في حزبه وسياسيته وعمله .وكذلك هو جزء من المعادلة ويتحمل مسؤولية كبرى
وما يحصل عندنا ألان هو تشابه كبير بين ما أسلف وبين سياسة الأحزاب الحالية فالتملق والمحاباة والانتهازية من هذه الأحزاب وما تحاول ان تقدمه على انه الصورة الواقعية للعراق ألان هوة اكبر دليل على فشل هذه الأحزاب وعدم قدرتها على مجارات الواقع السياسي والنفسي والسيسلوجي للفرد العراقي
وهنا يأتي دور الوطنيين العراقيين في كسب الشارع العراقي باتجاه التخلص من هذه الأحزاب التملقيه التي ابتعدت بشكل كبير عن الشارع العراقي ويجب علينا ان نملأ الفراغ الحالي الموجود في العراق من خلال العمل على مايلي :-
• الضغط بشكل كبير وغير مسبوق على الشارع من اجل فضح الاحتلال وما ترتب على الاحتلال من تدمير كبير للنفسية العراقية وتدمير الروح الوطنية .
• ان الأحزاب الدينية لايمكن ان تكون عملية في إدارة الأمور الفنية والتخصصية في دولة بالعالم فكيف الحال بالعراق الذي عانى بعد الاحتلال من صعود للفكر الطائفي المقيت
• على الأحزاب الوطنية ان تكون ايجابية في ملء الفراغ السياسي وان تعد برامجها السياسية وفقا لما تقدم اخذه بنظر الاعتبار التطورات السيسيولوجية التي مر بها العراق بعد الاحتلال وكذلك تغير نمطية واسلوب التعامل مع المواطن
• علينا ان نخاطب العقل الباطن للفرد العراقي وبث روح الوطنية والتحرر والتركيز على القيم العليا التي يحملها المجتمع وكذلك رفع المستوى المعنوي للمواطن من ناحية الاعمال التي قام بها أجدادنا وإمكانية ان نقوم بها كجيل حالي فاحد أجدادنا خاطب الانكليزي بعد ان غرس فيه الفالة (رد فالتنا احتاجيناها مشكول الذمة علي الفالة) وفعلى العراقي الشجاع منتظر الزيدي مثال على إمكانية استنهاض الشجاعة الفردية .
• اما من ناحية استنهاض العمل الجمعي فعلينا اولا ان نفهم نوعية العمل الجمعي الذي نريد استهاضة فنحن لانحتاج الى عمل جمعي من النوع الذي يجعلنا نقدم على فعل لاننا نرى الآخرون يقومون بنفس الفعل بدون معرفة او فهم منا لدوافعهم ( كما يقوم الشيعة بالتطبير مثلا ) او كما نشتري من بائع حاجة لانحتاجها الا لمجرد ان هناك اناس تشتري نفس الحاجة بكميات كبيرة . نحن نطلب العمل الجماعي الذي ييبنى على اساس فهم ووحدة الاهداف في القيام بهذا العمل كالتركيز على حاجة كل المجتمع العراقي للتخلص من الاحتلال لأنه المسبب الأساسي لمشاكلنا
• ان تبرير العملاء بان خروج الاحتلال سيودي الى فوضى هذا هو جزء من الأجندة الأمريكية والتي لاتخدم سوى مصالحها ومصالح عملائها اما العراقيين فقد تعايشوا بعقد اجتماعي لفترة طويلة من الزمن ويمكنهم بناء هذا العقد الاجتماعي بعد زوال اسباب فسخه وهي هنا الاحتلال وأحزابه العميلة .
• لااقصد بملء الفراغ السياسي هو المشاركة بحكومات الاحتلال هذه الحكومات زائلة بزوال الاحتلال لكن اقصد ان تعد نفسها للعمل فيما بعد الاحتلال .
ومن هذا المنطلق فانا مع مقاطعة الانتخابات لانها ستعرقل عملية النهوض بالانسان العراقي من جديد فهي عبارة عن ابرة مخدرة جديدة وهروب بالمشاكل الى الامام وليست معالجة جذرية لها ان اعطاء الشعب جرعات الافيون على نحو متدرج ستجعله دائما في حالة ابتعاد عن الثورة في وجه الظلم الذي تسبب به الاحتلال واحزابه العميلة .
أبو خليل التميمي بغداد المسورة بكتل الاسمنت

فاينات ابن سمينة

سلامن عليكم
شلونكم يابعد بيتي شنهي ما شنهي ... خوية مسمار شني يكلك هليام محصلك ثور مجنح ستة سلندري ومكضيهه طاير بالهوا ... جا انا هم اخوك مر علينة واخذنا بجولة سياحة ضالين نهرف انا ولزاير هو مكظيهه مشي والبشت خاطة على راسة من الشمس واني اوكقف بالازدحام ساعتين وثلاث ..... هسة شكلت يبعد اخوك بس لا تكلي احجز تذكرة شني هو ايرباص لو جامبو جيت لو تحطلة بانزين محسن بوية هو شعير وجتات .... عمي سمعنه لاتصيح ولا تعصب علينة هم هيج جولة بالصياح ما نريدهه بطلنة عمي .....
بس بروح أبوك صدك هاي السالفة من داش لغرفة ابن سمينة وهذا اللكام رايح يم الثور وزاكطة الثور وطايح بجدر الفسنجون بوية انه متت من الضحك من كالولي مالل غسل يبن سمينة همك على بطنك تريد تذبحة وتسوية تكة شني بوية هذا التراث مالنة جا كلشي عندك قابل للذبح الوطنية والتراث والقيم والإنسانية جيرة بفركك ولو انته اكرع ماعندك فرك بس ميخالف عبالهم شامة مثل مال غرباتشوف ......
بس تعرف يابعد بيتي بيتك زين سويت وية هذا ابو نفس الدنية اربعة وعشرين ساعة يفر بفجوجة تكول صخلة عالصتلهه علاكة نايلون معاد .. شني بوية هي غرفة لو مطعم وانوب فوك الغهرر كلة جايني احمد الياسوري صويحب جليل وعويدل زوية وكاظ المايك وعركه ينضح تكول الة نص بالبوكة .... شمالك يالاغم تدافع عن حرامية تبرة منك ال ياسر تكولون سادة طلعتوا مخططين بهدوم حرامية ماكفاكم غشمرتوا على الوادم وجاية الحجية شايلة الوريغة مال عنتخابات وتكول بوية انه انتخب غايمة السيد جا مو هو هذا السيد الحارف روسة جا شتسوي تخاف الحجية يحرم عليهه الحجي وتلاص وين تطي وجهه تالي الليل ........... خايب شتخيط منها يالياسروري هي شك شكين ثلاث جا هي طلعت تكول دشداشة ومتناوشاتهه جلاب وشوف شيبقن منها ..... مال الغسل الغسل كل واحد يدافع عن هل سكايط والعارات كل واحد لافلة عمامة تكول حظينه فريخ بيه اسهال .......
بوية يالياسوري الي فضحكم همة المحريرين مالكم من المزلومية من حيث سجلوا البوكة كلهه وانته تعرف عاد كامراتهم حتى نسوانكم مسجلة بيهه شلون تلعبون بيت ابو بيوت فوك السطح .... ايا اغم يكول متغطين بوزرة ياوزرة يابعد شيبات المهلوس صاحبكم الحكيم جا هي كامرا كامرتين بوية حتى كامرة تشوف الوادم عرايا اعوذ بالله منك ومن جماعتكم الشياطين ال جبتوهم علينه بليلة ظلمة ..... تبراء منكم الحسين وربعة من حيث وكفوا وكفت عز موش ذلة يشمشم بيكم الجلاب .......
وهذا البعيوي ابن سميطة مكيف وشار حلكة ويعلس بساهون علساس عندة حوار بالغرفة والدور فوك الضيم جايبلة واحد مثنقف كلش محومر .... فد دور ...... جايبنة ضيفية من موغع براثن للطم بجميع انواعهه وكاتبلة مغالة على الجدار بوية نصيحة لله شوف بوية رمضان جاينة وروح فتح المطعم على باب الله تعرف بعد شوربة وفطور وسحور احسلك من هاي الشغلة ..... استغفر ربك ولو انته ماتعرف ربك لان يومية مخليلك موضوع تسب بيه الاديان وتشكك بكتاب الله وعلساس محاور صاير .... بروح ابوك انته قاري الغراعة مال صف الثالث لو لاع .... روح بوية شوف سبيس تون بلجت تعلم جم جلمة بيه فايدة والا اكلك مثل ماكال الزاير دش موغع دبليو دبليو دبليو هيا بنا نلعب دوت كوم .......
بس تعرف يبسمار انا للان اتفكر بهاي الجملة (ابن سمينة رجل اوجد نفسه بنفسه ) حيرتني كلش وصافن بيه باكيت جكاير ومالكيتلهه حل شني ( كوك الله ) شني ( شيخ سملة ) شني ( حندكوك ) هم ذني يحتاجن ماي كاع ويطلعن منها .... اكللك بس لا يطلع هذا ابن سميطة استنساخ مثل النعجة دولي .......
نعوفنه منه خل نرجع على الديدان الديوان العفو اكللك انته سامع انوكين من جفص بيهه ذيج المرة وكال العرب من اجوا بجيوشهم للعراق ذبحوا اهلة الاصليين كتلة بوية شلون ذبحوهم كال اي جا موش جانوا يغاتلون وية الفرس ... انا خوك طلعت السالفة مو اليوم طلعت السالفة الغتال مع الغزاة من وكت القادسية زين بوية شلون غاتلتوا معاهم يكول جا همة غير جبرونة شايفلك هيج صنان مال هوش .....
جان كاظهم كورش وغمبير وسابور ذو الاجتاف جان ثاري كاظهم ومشلع جتافاتهم كلهه انه اكول هذا انو كين ليش يرول ثاري جتفه مشلوع من وكت سابور اجوكم العرب وداسوا على خشوم من جان مسويك مطاية مال حمل وفوكاهه يعاملوكم بكل انسانية لا اغتصبوكم ولا سرقوكم ولا قتلوكم ولا فلشوا كنايسكم ولا اغتصبوا راهباتكم وفيك ضيم الله مراضين جا شتردون كالولكم تاكلون ببلاش وتزرعون ببلاش وتاخذون ماي بلاش وتاجرون بلاش وفوكاهه حامينك جا اطونة تعبة عاد هي جزية وابسط من كل الي نفرض عليكم كبل جا هم مو كاعكم وهم اجيتونة لفوا من جبال ارارات ومن ايران وهم تردون تريعون بيه وربيع للهامة وهم بلاش شنو وقف مال بطرس هو لو مال فرهود ......
مسويلهم عصابة بغيادة شارك علساس هو سمكة غرش خايب يل بعيد انته ابو زمير زايدة عليك وفوك الضيم هذا اركون بوية بوية اركون هذا ضابط جيش الدفاع السابق والمحلل السياسي في الشين بيت حاليا هذا يدش يخلي اربع روابط رابط ضد الشيعة ورابط ضد السنة ورابط ضد الاكراد ورابط ضد زوعا .. زوعا منو خخخخخخخخخ زوعة كلما اتذكرهه تلعب رويحتي شنو شارب عرك وحاصرتك زوعا من جلت الاسامي وهو يكول زوعة وتعلك بيناتهم منا ابو ضياء وعمو جوجو ( صاروخ سترلا 101 ) هههههههههه ومنا باول وانوكين ورام وتصير المجافت بالقنادر لا تكلي ولا اكلك انا اكوم من الشاشة واوكف وراهه بس اسمع جا يبعد اخوك ما تأمن هناك ولنة جافتك غندرة اربطعش ..... صدك ذكرتني السالفة هاي بسالف الزيدي بعد بيتي بيته من جفت بوش بغندرتين معدلة وفوكاهه نورية المالجية صايرة حارس مرمى الله يذكرك بالخير يبن الزيدي يل راضع من صدر حرة عربية ... غندرتك وين وقنادر ذولة وين مسمين نفسهم عراقيين وواحد يجفت الاخر بالغندرة
طولتهه عليكم اليوم بس يلة نكمل السالفة غير يوم انا هذا خليل دزيتة يجيب باكيت جكاير من ساعتين بس لا مسويلي فاينة اليوم اروح اشوف وين صار اودعناكم ولنا معاكم عودة

انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت واذا نطقت فانني الجوزاء

انا صخرة الوادي اذا ما زوحمت واذا نطقت فانني الجوزاء
اتزاودني العز يا ضرغام حسنا سافتخر عليك وانا ابن من قال فيهم الرسول بني تميم أشد أمتي على الدجال.... ومن قال فيهم علي ابن ابي طالب ان بني تميم لم يغب لهم نجم الا طلع آخر وانهم لم يسبقوا بوغم في جاهلية ولا اسلام وان لهم بنا رحما ماسة وقرابة خاصة نحن مأجورون على صلتها ومأزورون على قطيعتها .... ومن قال في قعقاعهم عمر بن الخطاب بعثت لك بفارس بالف فارس انا ابن من فتحوا العراق انا ابن من ضربوا خراطيم الفرس ودمروا عروشهم انا بن من قال معاوية في رئيسهم جوابا على ابنته وهي تراه يتلطفه : والله هذا رجل لو غضب لغضبت معه عشرة الالاف سيف لايسالوه فيما غضبت نحن سادة الوبر وحمات قوافلها هذي جدودي وهذا عزهموا فمن انت يا مو... سوي يالقبا لايليق بمحمول فقد حملها الخميني قبلك وحملها كذاب بغداد قاسم وحملها الطبطبائي فمن انت
انا من قاتل بالحربين انا من ذاق حصار الاهل والعشيرة انا من اولغ ولوغ الاسد في دماء الامريكان انا الفلوجة التي طبعت علامات في جسدي انا نفق الشرطة انا النجف ومقابرها تشهد انا الثورة انا الحرية انا بغداد انا من ساعد هديل انا من داوى الجرحى انا من ساعد اليتامى فمن انت انا القنا ص انا المدفع انا الهاون انا من نزع الثام انا ابن الاكرام فمن انت أتفاخرني بعز لنا ان نداوي مجروح او نساعد ارملة ونحن من اهلكنا مالنا وأرواحنا في سبيل العراق يعيرنا السفيه بعز يحسبه عار والحمق داء أعيا من يداويه
نعم انا من دعم جيش الامام حينما قاتل امريكا بالعراق وكنت سيفا وقلما معهم وأنزلتها حمما عليهم حينما باعوا سلاحهم وانهاروا بسفاهة رأي قائدهم ....... وتكابرنا على الجرح ودعونا من الله ان يلتئموا وصفقنا طربا لصواريخ ذكرتنا بصواريخ صدام وهي تنزل على اولاد الافاعي والعقارب ونسينا الجرح لكن ابو الا ان ينكؤه بسهامهم الفارسية وتسافلوا وهاجموا اروع لوحه في الكون بمقاومة الاحتلال وارسلوا من يدرب قتلتهم بالعراق فكانت لنا فيهم صولة تذكرهم بمجد قادس فمن انت
نعم انا من لم يذكر العراقية الا بكل عز وينتفض لها ويجلها ولم يكتب عليها صاحبه راية حمراء او عاهرة اما انت فتصاغرت الى ان اتهمتها بالعاهرة وهي امك واختك وابنه بلدك هل يصح هذا اهكذا تورد الابل لم كل هذا الاجل ان انتقدت بان تكتب باخطا إملائية ام لأجل ان فضحت أسرار من لايحفظ عهدا ولا سرا لااحد... الاجل من سرق العراق الاجل من تاجر باسم العراق الاجل من فتح غرفه ليصطاد النساء فيها فما فرقه عن فرق الدعارة الكويتية واللاماراتية أتدافع عن شذاذ الأفاق ومن يحاول ان ينزل بالمقاومة العراقية الى مستوى العهر الخلقي والأخلاقي بان يقدم العراقية التي هي شرفك على انها عاهرة أترضى يابن من اكرم المرأة وبعد ذلك تتهجم على ابو خليل لان اراد لها ان تحيا وتريد لها ان تموت فعن أي عز تتكلم ياضرغام أهذه غيرة الضرغام ام هي أسماء سميتموها بلا مدلولات على معناها أتريد من ابا خليل ان يسكت على عارها لا والله الموت اهون من السكوت على العار
اتهمتني سابقا باني من رفع مقالتك وخاب فالك ثم اتهمتني باني من اوصل اسمك الثاني الى الزاير وخاب فالك فلم اكن انا من فعلها بالأولى لافعلها بالثانية وقفت أمامكم وصلت فيكم في ما سميتموه محاكة وأخرستكم جميعا بل جعلتكم تبررون مافعلتم وكنتم كالتي صلت ومن بعد صلاتها نكثت فباسا لتيسكم الأعلى ابو الكرر الأحمق الذي أعيا الناس بحمقه وفضح نفسه ولكن العاقل من يرى تيسا أجرب يبتعد عنه لا يلامسه فيجرب مثله اهذه ترهاتك ياضرغام كنت اتمنى ان تنأى بنفسك عن الساقطين فلا تلوث فيك يوما كنت تتكلم في عن مقاومة ووطنية لكنك أبيت الا ان تكون مثلهم كان في امل فيك ان تتبع طرقات الهدى ولا تضيع البوصلة بعناد أجوف لكنك ابيت الا ان تكون منهم فلك مثل مالهم وعليك مثل ما عليهم ومن ومعاشر السؤ تسئ اللانسان ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله
انت تعرف ابا خليل جيدا لايهدد بل يفعل ويترك الآخرين يتخبطون في أفعاله فإياك إياك والتهديد فانه قول من لافعل لهم واني لك ناصح تمتع بحياتك في أوربا ودع المقاومة لأهلها فأنت لست منهم وان كنت تريد ان تنابز الناس فكن في ساحتها ولا تكن خلف جدار العالم الافتراضي فالقامات تشمخ في الميدان وليس في غرف النوم
اما وصفك لي بالوصف الذي ذكرته فالأمن كان جهازا وطنيا يحمي العراق من القتلة الذين يقتلون على الهوية والعمالة والانتساب له فخر ويؤسفني انني لم احمل هذا الفخر يوما مع العلم ان من فيه هو منتسب او ضابط فلا تنطبق عليه قوانين الجيش
تصاغرت ياضرغام فأصبحت لاترى وكنت ارجوا فيك ان تكون علما
ابو خليل التميمي / بغداد المسورة بكتل الاسمنت

دكت بسمار الي ما تتسولف

سلامن عليكم شفت بوية الزاير دكت بسمار بينه بسمار بمقالتة الاخيرة كال هاي مقالة اديولت يعني من الحزام وجوة فاطوا امر تفرق للويلاد والنسوان وكاتبلي دز خليل للديوان يدور واحد لا اعنصري ولا حاقد دينيا انا هم ماجذبت خبر كلت ادزة للولد خاف يقرالة جلمة منا منا وتعال يابو بشت بيش بلشت وهو هذا فضولي كلش يعني اذا يقراء افلام خليعة لابو الكل تعال ياعمي وخلصني شنو خليعة شلون تشرحلة للوليد تحتار بيهه تكلة كارتون ميقتنع تكلة توم وجيري بس مال كبار هم ما يقتنع لو يقراءة صلاح من يحجي على عمامة يكول كاولية.... هم لو اكوا كاولية هسة بالعراق هم جان وديته هناك واشرحلة معناهه بس الكاولية راحوا لاسترالية يصيدون سمج لو تلكاهم لحكوا ابن اخوهم صلاح الساقط .المهم دزيت الوليد كتلة بوية تروح للديوان تجيبلنة انة واحد مو عنصري لو واحد مو حاقد دينيا واذا متلكة تجيب ابو الكرر من ذيلة .... كول راح الولد قريت مقالت بسمار بالكامل فلستهه تفليس كفيلك العباس اخو زينب ... خوما احد عبالة من كلت كفيلك عبالة دجاج الكفيل الي الجماعة سوو ماركة مسجلة المهم معلينة نرجع لمرجوعنه ... كول ساعة ساعتين ثلث ساعات الولد ماكوا .... انا كلت هذا الملعون وين ولى هي نص ساعة هواية.... زين هذا صارلة ثلاث ساعات ولو هو اكيد ما صدك يطلع برة يسويلنة طلابة وية ابن جاسمية ام الكيمر يومية فاشخ الولد وامة هادة علينه ما اطول السالفة اجا الولد بوية وين جنت تحقيق منا نعال لاستيك من امه اعترف الولد كعد يسولف القضية ... ثاري هو شلبالة رايح للديوان مال شيخ ومتلاكي هو عباس ابن الشيخ سائلة عبيس ها بوية سالمين كلة لا والله بس ابوية دازني ادور بالديوان على واحد عنصر او حاقد دينيا واذا ما الكاه اجيب ابو الكرر من ذيلة ...... لاتكلي ولا اكلك هذا عباس هو خوش وليد واخو خيته سمط بالامريكان هو ومجموعته علما الله كللهم بس وشردوا الامريكان لقواعدهم وهسة هو مطلوب من فيلق بدر والانفصالين وحكومة دولة الفافون علساس هو جان يقاتل القوات الصديجة ... بس هو بيه عيب واحد هذا عبيس بيه طفكة شوية يعني مستعجل جا ماسواهه نوبة وطك العبوة علينة كبل ما يوصلون الامريكان وخلة طرادنة مالة والي بس هم ميخالف المهم نرجع المن لمرجوعنه ...... كول عباس ماجذب خبر واشتغلت التلفونات مالتة عندة ثلاث تليفونات وكل تلفون بيه سيم كارتات اثنين تعرف انته ديموقراطية وكلمن بكيفة واشتلغت ما خلة واحد ما خبرة شلش الوادم كلها كول جتي الوادم على على عباس ها عباس شني الخبر كالهم انا جتني رسالة مشفرة وهسة احنة لازم نحلهه الجماعة كالوا شني عمي كالهم راح يصير هجوم على الديوان والي يقومون بيه الانفصالين الاكراد والحاقدين دينيا يعني فيلق بدر والجاسوس اسمه ابو الكررر ...... واحد من الربع نب عليه كلة ليش الهجوم على الديوان كلة لان مشتبهين بوجود اسلحة بالديوان الاخر كلة بوية مال بيش مركة الانفصالين وية فيلق بدر يهجمون هاي شوية بعيدة لان الجماعة بيناتهم خلافات خصوصا بعد الدكة الفاينة الي دكهم بيه عادل عبد المهدي تعرف انته كبل السرقات مشتركة يعمن اللواء الرئاسي جان من يبوك يبوك لثلاث حصص حصة عادل والمجلس الاثول وحصه جلال الطلي باني وحصة الحزب الااسلامي وجماعة الهاشمي عويدل شسوى راد يضربهم بوري ويسوي البوكة بالنص بينه وبين رئيس دولة الفافون والجماعة تخاربوا بيناتهم واحد كلة بوية حجايتك عدلة بس احنة هم ما نعرف هذا ابو دولة الفافون يجوز طاح عليهم وفصلهم من راح للشمال جا ماشفته من راح لسليمانية عدل ومراح لاربيل اول خصوصا هو اخذ معاه جم عمامة اربطعش على مية واثنين وستين وفوكاهه دنلوب يجوز اطوهم حصة .... نب عليهم عبيس كال بوية تصالحوا ما تصالحوا هاي ما يخصنة بيهه احنة لزمنا ناخذ حيطة وحذر المهم عبيس وزع الدوريات وقسم البطات والاوبلات حسب المنهج ... نب عليه واحد من السادة كلة بوية لازم نستشرع بالموضوع جان يكلة عبيس خايب صجيجة بماي فوح تستشرعمن بوية السيد وعزل وراح هسة بسوريا مدري بتركيا ما ادري وين والتايرات صارت مطافره مالة والي جا تستشرعمن الاخرس الاخرس هسة صار رجاج وبطل بعد مايستشرع بعد الفضايح هاي لا تكلي ولا اكلك نتشروا الجماعة ... عبيس جمع الغيادة مالتة وكالهم هسة احنة بالسيفتي بس كلولنة هذا الجاسوس ابو الكرر منو هنا نب واحد كلة خاف يقصدون يونس ابو الزمايل كلة لابوية يونس من جان سكران وعبر الشارع ونكصت رجلة طفر وراهه لايران واخذ وياه اسماء الضباط مال جيش العراقي وداهن لاطلاعات وهناك اطلاعات اطوه جم فلس وحديدة ولزكوه بجلاق معدل كبل لاستراليا وهسة صاير وطني ويصيد سمج واسس شركة مال افلام خلاعية وهسة يبث على الهوت بيرد مباشر من غرفة العدالة ههههههههههههه غسل الغسللك ييونس مالكيت غير هاي الشغلة الغمة جا مال كبر وبصفة شرطي كلما تطلع يرجعك بيه ... ماعلينة الجماعة عبيس وربعة داخوا بابو الكررر منو جان واحد ينب كلهم بوية تتذكرون من اطينة الفرس الزينة للزمال وجابت جحش جا الجحش هم كررر ويمكن سموه صلاح وخصوصا هذا الجحش يومية يسبهه لان مكتبتلة حصة بالبيت والنسابة اخذوا البيت وراحت الملايين عليه جا هذا مو كرر الي يسب امه يومية ويكول عليهه كاولية عبيس كال هذا صليح الا احطة بالصندوك مال بطة عبالة هو حصان زين ويستعرض ويه الاصايل تاليهه طلع كرر هذا جا خوش وين يروح المطلوب النه .......جان يهوس بيهم عبيس عدنة سلاح برنو مجيس ومضموم وعدنة زلم خشنة الما تعرف النوم هذولة احنة التميم ويشهدلنة اليومها خوتي ها ... الحارب ولد الملحة خل يحضر تابوتة .. عليهم المهم نرجع للسالفة مالتنة شوية ولن سيارتين بالباب دكوا الباب طلعت انه ولن عبيس شايل نص اخمس والجماعة مسلحين كتلة ها بوية سالمين خوما انوخذة كال لاوالله عد عيناك بس احنة حلينة الشفرة كلهه كتلة شمالك بوية ياشفرة كال الشفرة الي دزيتهه وية المحروس خليل مال ابو الكرررر وعرفناهم منو وهسة احنة متخذين كافة الاستعدادات .... انا تبرغثت بالكاع من الضحك عجوسي جماميزي تفغصن تفغص .... كال بوية شو تضحك ولنة ماد ايدة على السركي مال نص اخمس انا كلت نوخذنه وعلي.... بوية عبيس تهدة بالرحمن واتعوذ من الشيطان بوية لا شفرة ولاهم يحزنون تجنب سلاح عبيس اعطي امر بالتفرج للجماعة وانا افهمك المهم عبيس اطى امر بالتفرق وطب للبيت كلاص ماي بارد وياه ميرندا من الثلاجة المهم هدى عبيس ... شرحتلة السالفة بما انزلت جان يضحك ونب علي كال بوية هذا صاحبك مالكة غير هاي الشورة عليك تدز خليل للديوان وانا من جيرة بكصتي عبالي شفرة من مالات كبل وكاعدين نحلل بيهه ولميت الربع كلهم تالي يطلع انذار كاذب جان كلك اطيه فلوس وهو يشتري ميرندا ساعة ميرجع هسة تعال لازم تعشيهم الربع كلهم ...كتلة بوية سهلة على العشى نجيب الكررر ونذبحهه ونطبخة اليوم عشى هههههههههه شفت بلة عليك يالزاير شلون ورطنة بسمار ابو خليل التميمي / بغداد المسورة بكتل الاسمنت